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相(xiàng)傳嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺武術(shù)創始于達摩祖師(shī)傳易筋、洗髓二經及先天羅漢拳。此後少(shǎo)林(lín)®寺曆代高(gāo)僧結合中華民(mín)族固有(yǒu)的(de)武術(shù)技(jì)法，發展成名揚中外(wài)的(de)少(↔shǎo)林(lín)武術(shù)！少(shǎo)林(lín)寺武功起源于古代嵩山(shān)少(shǎo)∑林(lín)寺，并因而得(de)名。嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺位于河(hé)南(n án)省登封縣嵩山(shān)少(shǎo)室五乳峰下(xià)。它創建于南(nán)北(běi)朝時(shí)期北(běi)魏太···...
少(shǎo)林(lín)寺創建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)，也(yě)就(jiù)是(shì)公元495年(nián)，因為(wèi)它坐( zuò)落于登封市(shì)嵩山(shān)的(de)少(shǎo)室山(shān)叢林(lín)中，寺以山(shān)名，所"以就(jiù)叫它少(shǎo)林(lín)寺。它是(shì)我們中國(guó)禅宗的(de)發源地(dì)，因此又(yòu)被佛教界統稱為(wèi)“禅宗祖庭”。 ♥ 少(shǎo)林(lín)寺全盛···...
少(shǎo)林(lín)寺“十三和(hé)尚救唐王”這(zhè)件(jiàn)史實，是(shì)早為(wèi)衆所周知(zhī)的(de)事(shì)了(le)。自(zì)從(cφóng)《少(shǎo)林(lín)寺》電(diàn)影(yǐng)的(de)上(shàng)映，由于它在藝術(shù)上(shàng)誇張的(de)需要(yào)，和(hé)過多♣(duō)地(dì)使用(yòng)武打鏡頭的(de)渲染，把救唐王的(de)救法弄得(de)使人(rén)不(bù)可(kě)捉磨。但(dàn)是(shì)遊客們若能(néngπ)注意到(dào)“白(bái)衣殿中的(de)壁畫(huà)”或“捶譜堂中的(de)泥塑”，便十分(fēn)清楚地(dì)看(kàn)到(dào)那(nà)···...φ
看(kàn)過香港彩色武打片《少(shǎo)林(lín)寺》的(de)，都(dōu)會(huì)對(duì)少(shǎoΩ)林(lín)寺僧緊那(nà)羅和(hé)弟(dì)子(zǐ)覺遠(yuǎn)，為(wèi)救唐王李世民(mín)打敗鄭軍，和$(hé)鄭軍在塔林(lín)中追捕唐王那(nà)種緊張而又(yòu)驚心動魄的(de)場(chǎng)面記憶猶新。 當進了(↓le)少(shǎo)林(lín)寺看(kàn)到(dào)新開(kāi)放(fàng)的(de)《緊那(nà)羅殿》後···...
“師(shī)徒即父子(zǐ)”這(zhè)是(shì)少(shǎo)林(lín)寺僧徒之間(jiān)關系的(de)★最有(yǒu)特點，也(yě)是(shì)少(shǎo)林(lín)寺僧徒關系同其他(tā)寺院僧徒關系的(deπ)不(bù)同點。從(cóng)元代以來(lái)，少(shǎo)林(lín)和(hé)尚都(dōu)為(wèi)子(zǐ)孫僧，就(≈jiù)是(shì)在他(tā)們中間(jiān)既有(yǒu)師(shī)徒關系，也(yě)稱父子(zǐ)關系。在他(tā)們代代相 (xiàng)傳中有(yǒu)一(yī)條嚴密的(de)家(jiā)譜族系。少(shǎo)林(lín)寺僧人(rén)的(de)門(mén)徒，也(yě)都(dōu)是(shì)師(shī)父<的(de)養子(zǐ)或義子(zǐ)···...
自(zì)唐太宗貞觀元年(nián)敕封少(shǎo)林(lín)寺僧徒“招僧兵(bīng)，參政事(shì)”之後，少(shǎo)林(lín)僧後就(jiù)成了(le)公開(kāi)§的(de)地(dì)方武裝。這(zhè)支地(dì)方武裝，曾經真正為(wèi)國(guó)家(jiā)、為(wèi)民(mín)族建立了(le)可(kě)歌(gē)可(kě) 泣的(de)功勳。唐代初年(nián)昙宗方丈，曾奉旨派道(dào)廣和(hé)尚帶領五百僧兵(bīng)，到(dào)江南(nán)在閩州一(yī)λ帶討(tǎo)平了(le)路(lù)得(de)才一(yī)夥海(hǎi)盜。唐太宗為(wèi)此敕建了(le)南(nán)···...
到(dào)少(shǎo)林(lín)寺來(lái)的(de)遊客，幾乎每天都(dōu)要(yào)以數(shù)以萬計(jì)；三三五五以至數(shù)十成群的(de)國(guó)際遊₽人(rén)，也(yě)幾乎天天都(dōu)有(yǒu)。筆(bǐ)者有(yǒu)一(yī)天上(shàng)午到(dào)少(shǎo)林♠(lín)寺，看(kàn)見(jiàn)山(shān)門(mén)前一(yī)位長(cháng)髯銀(yín)須、面色紅(hóng)潤、年(nián)過花(huā)甲的(de)日(rì)本₹老(lǎo)人(rén)，率領著(zhe)二十多(duō)位身(shēn)著(zhe)白(bái)色圓領長(cháng)袍、佩帶著(zhe)紅(hóng)日(rì)胸章(zhāng)&和(hé)“■”字袖标，身(shēn)強力壯的(de)年(nián)輕人(rén)···...
由于少(shǎo)林(lín)武術(shù)名揚天下(xià)，即使沒到(dào)過少(shǎo)林(lín)寺的(×de)人(rén)，也(yě)會(huì)聽(tīng)說(shuō)少(shǎo)林(lín)和(hé)尚因練武把大(dà)殿£中的(de)地(dì)面都(dōu)跺成坑了(le)。遊過少(shǎo)林(lín)寺的(de)人(rén)都(dōu)知(zhī)道(dào)：那(nà)些∏(xiē)腳坑在少(shǎo)林(lín)寺常住院最後的(de)一(yī)座殿宇――千佛殿內(nèi)。千佛殿中用(yòng)方磚鋪成的(de)···...₹
南(nán)京的(de)夾騾峰，雨(yǔ)花(huā)台同嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺之間(jiān)，有(yǒu)一(yī)些(xiē)糾葛，這(zhè)件(j↓iàn)事(shì)還(hái)得(de)從(cóng)當年(nián)達摩祖師(shī)進金(jīn)陵談起。 α 當年(nián)達摩祖師(shī)從(cóng)廣州被請(qǐng)進金(jīn)陵₽城(chéng)後，梁···...
達摩祖師(shī)臨終留言說(shuō)：“我的(de)弟(dì)子(zǐ)千數(shù)，真正得(de)吾法者，也(yě)隻有(yǒu)慧可(kě)得(de)髓♠、道(dào)育得(de)骨、尼總持得(de)肉、僧副得(de)皮。”達摩祖師(shī)提到(dào)這(zhè)四個(gè)人(rén)，自(zì)然是(shì)他(tā)的(de)♥高(gāo)足弟(dì)子(zǐ)了(le)。二祖慧可(kě)斷臂求法，曾經是(shì)位享譽佛門(mén)的(÷de)高(gāo)僧。而道(dào)育和(hé)尼總持，這(zhè)兩位高(gāo)僧曾是(shì)一(yī)雙情深意厚的(de)戀人(rén)。 ₹ ···...
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