看(kàn)圖說(shuō)話(huà)：豫見(jiàn)之二——少(shǎo)林(lín)，少(shǎo)林(lín)（看(kàn)圖寫話(huà) 一(yī)年(nián)級）

看(kàn)圖說(shuō)話(huà)：豫見(jiàn)之二——少(shǎo)林(lín)，少(shǎo)林(línπ)（看(kàn)圖寫話(huà) 一(yī)年(nián)級）

聯系我們

聯系方式：13017648055
出發城(chéng)市(shì)：鄭州/洛陽
預訂價格：詳情可(kě)聯系客服
旅遊天數(shù)：按照(zhào)行(xíng)程/可(kě)定制(zhì)
經營業(yè)務：團體(tǐ)、個(gè)人(rén)觀光(guāng)旅遊（省內(nèi)旅遊、國(guó)內(nèi)旅遊、國(guó)內(↔nèi)地(dì)接）商務考察、商務會(huì)議(yì)、研學旅遊等

全國(guó)咨詢熱(rè)線：: 13017648055

詳情介紹:

到(dào)達鄭州，天色已晚。

雖已是(shì)夜晚，鄭州城(chéng)內(nèi)仍是(shì)熱(rè)浪滾滾。

逼人(rén)的(de)暑熱(rè)，包裹得(de)人(rén)出不(bù)得(de)氣來(lái)。

一(yī)行(xíng)人(rén)從(cóng)火(huǒ)車(chē)站(zhàn)打的(de)，來(lái)到(dào)預定的(de)酒店(diàn)。

酒店(diàn)處于鄭州的(de)老(lǎo)城(chéng)區(qū)，住處不(bù)遠(yuǎn♠)，就(jiù)是(shì)當地(dì)很(hěn)有(yǒu)名的(de)老(lǎo)字号的(de)燴面館。

看(kàn)著(zhe)暮色中的(de)金(jīn)字招牌，晚飯有(yǒu)了(le)著(zhe)落。

計(jì)劃行(xíng)程，第二天第一(yī)站(zhàn)，登封少(shǎo)林(lín)寺。

少(shǎo)林(lín)寺，名聲太響了(le)。

李連傑的(de)一(yī)部電(diàn)影(yǐng)，讓老(lǎo)百姓人(rén)人(rén)皆識。♣

它也(yě)多(duō)次出現(xiàn)在金(jīn)庸的(de)書(shū)中，比如(rú)《天龍八部》。

慈悲，包容，博大(dà)，武功，似乎成了(le)人(rén)們對(duì)它不(bù)變的(de)标識。

深山(shān)藏古寺，碧溪鎖少(shǎo)林(lín)。

嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺建立于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)（公元495✔年(nián)），地(dì)處中原腹地(dì)，與古都(dōu)洛陽隔山(shān)相(xiàng)望。

孝文(wén)帝為(wèi)了(le)安置他(tā)所敬仰的(de)印度高(gāo)僧跋陀，在嵩山(shān)少(shǎo)室山(shān)北(běi)麓敕建少(shǎo)林(lín)寺。

寺院，又(yòu)名僧人(rén)寺，以禅宗和(hé)武術(shù)并稱于世。

千年(nián)來(lái)，有(yǒu)“禅宗祖廷，天下(xià)第一(yī)名刹”之譽，是(sh¥ì)中國(guó)漢傳佛教禅宗祖庭。

與這(zhè)些(xiē)硬朗的(de)記載和(hé)稱譽不(bù)同的(de)是(shì)，鄭緒岚的(πde)那(nà)首《牧羊曲》，更激發起對(duì)它溫柔的(de)向往：

日(rì)出嵩山(shān)坳，

晨鐘(zhōng)驚飛(fēi)鳥。

林(lín)間(jiān)小(xiǎo)溪水(shuǐ)潺潺，

坡上(shàng)青青草(cǎo)。

野果香，

山(shān)花(huā)俏，

狗兒(ér)跳(tiào)羊兒(ér)跑。

舉起鞭兒(ér)輕輕搖，

小(xiǎo)曲滿山(shān)飄滿山(shān)飄。

…………

少(shǎo)室山(shān)下(xià)

天熱(rè)，人(rén)多(duō)。

少(shǎo)林(lín)寺是(shì)鄭州附近(jìn)最火(huǒ)熱(rè)的(de)一(yī)個(gèγ)旅遊景點。

八點過出門(mén)，好(hǎo)容易在十一(yī)點坐(zuò)上(shàng)前往登封的(de)大(dà)巴車(chē)。

兩個(gè)多(duō)小(xiǎo)時(shí)的(de)車(chē)程，終于來(lái)到(dào)少(shǎo)室山(shān)下(xià)，少(shǎo)林(lín)寺山(shān)門→(mén)。

歐陽中石題寫的(de)“嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)”遒勁有(yǒu)力，風(fēng)流俊逸。

暑熱(rè)難耐，空(kōng)氣中一(yī)絲風(fēng)都(dōu)沒有(yǒu)。

一(yī)個(gè)熱(rè)情的(de)女(nǚ)導遊迎住了(le)我們，帶我們向少(shǎo)林(lín)寺而去↕(qù)。

塔溝武校(xiào)

每年(nián)的(de)春節聯歡會(huì)，讓塔溝武校(xiào)在中國(guó)幾乎家(jiā)喻戶曉。

來(lái)少(shǎo)林(lín)寺的(de)路(lù)上(shàng)，路(lù)邊最多(duō)的(de)，就(jiù)是(shì)各式各樣的(de)武校(xiào≥)。

塔溝，是(shì)最大(dà)規模和(hé)最有(yǒu)名的(de)一(yī)所。

導遊介紹說(shuō)，上(shàng)至八十歲的(de)老(lǎo)者，下(xià)至四五歲的(de)孩童，上(shàng)萬人(rén)的(de)學員(yuán)來(lái)自(¥zì)天南(nán)海(hǎi)北(běi)，四面八方。

每天的(de)四點鐘(zhōng)，是(shì)塔溝武校(xiào)學生(shēng)練武的(de)時(shí)候‍。

成百上(shàng)千的(de)孩子(zǐ)在烈日(rì)下(xià)操練，也(yě)算(suàn)一(yī)道(dào)壯觀的(de)風(fēng)景。

腳下(xià)蓮花(huā)

蓮花(huā)，是(shì)在少(shǎo)林(lín)寺随處可(kě)見(jiàn)的(de)佛家(jiā)聖物(wù)。

女(nǚ)導遊表達能(néng)力極強，将一(yī)個(gè)少(shǎo)林(lín)寺解說(shuō)得(de)風(fēng)生(shēng)水(shuǐ")起。

終于明(míng)白(bái)為(wèi)什(shén)麽要(yào)腳踏蓮花(huā)，明(mínλg)白(bái)為(wèi)什(shén)麽佛家(jiā)人(rén)最愛(ài)7和(hé)13。

鐵(tiě)指神功

銀(yín)杏樹(shù)，上(shàng)千年(nián)的(de)樹(shù)齡，據說(shuō)是(shì)少(shǎo)林(↕lín)寺建寺初期所栽。

半人(rén)高(gāo)的(de)樹(shù)幹上(shàng)，鑿洞明(míng)顯。

導遊說(shuō)，這(zhè)是(shì)少(shǎo)林(lín)僧人(rén)練鐵(tiě)指功的(de)地(÷dì)方。

不(bù)知(zhī)可(kě)信否？

第一(yī)祖庭

來(lái)到(dào)河(hé)南(nán)，随處可(kě)見(jiàn)“天下(xià)第一(yī)”。

少(shǎo)林(lín)寺，就(jiù)号稱“天下(xià)第一(yī)祖庭”，被公認是(shì)中國(guó)∑漢傳佛教禅宗祖庭。

它與白(bái)馬寺、相(xiàng)國(guó)寺、風(fēng)穴寺一(yī)道(dào)，被稱為(wèi)“↓中原四大(dà)名寺”。

始建于495年(nián)，32年(nián)後，印度名僧菩提達摩來(lái)到(dào)少(shǎo)林(lín)寺傳授禅法，敕就(jiù)少(shǎo)室山(shān)為(γwèi)佛陀立寺，供給衣食。

此後寺院逐漸擴大(dà)，僧徒日(rì)益增多(duō)，少(shǎo)林(lín)寺聲名大(dà)振。

達摩被稱為(wèi)中國(guó)佛教禅宗的(de)初祖，少(shǎo)林(lín)寺稱為(wèi)禅宗的(de)祖庭。

匾額上(shàng)的(de)題字，是(shì)乾隆的(de)親筆(bǐ)。

金(jīn)庸題字

金(jīn)庸，是(shì)少(shǎo)林(lín)寺繞不(bù)過去(qù)的(de)名字。

部部經典的(de)金(jīn)庸武俠，讓少(shǎo)林(lín)寺的(de)名聲又(yòu)響了(le÷)幾分(fēn)。

幾乎每一(yī)位的(de)少(shǎo)林(lín)寺方丈都(dōu)是(shì)正義的(de)化(huà)身(shēn)，高(gāo)手的(de)代言。

金(jīn)庸小(xiǎo)說(shuō)裡(lǐ)，少(shǎo)林(lín)武功，高(gāo)深莫測，天下≥(xià)武功，皆出少(shǎo)林(lín)。

少(shǎo)林(lín)七十二絕技(jì)，更是(shì)天下(xià)學武之人(rén)向往之物(wù)。

世紀初的(de)金(jīn)庸來(lái)到(dào)少(shǎo)林(lín)，題寫了(le)“少(shǎo)林 (lín)秘籍，國(guó)之瑰寶”。

鐘(zhōng)樓巍峨

盛名之下(xià)，來(lái)者甚多(duō)。

無論是(shì)慕其名聲而來(lái)，還(hái)是(shì)心揣佛緣而至，看(kàn)著(zhe)少(shǎo)林(lín)寺內(nèi)熙熙攘攘的(de)人(rén)流，總覺得(d e)不(bù)是(shì)滋味。

操著(zhe)各色口音(yīn)，老(lǎo)老(lǎo)少(shǎo)少(shǎo)的(de)善男 (nán)信女(nǚ)們，幾乎将少(shǎo)林(lín)寺裹得(de)水(shuǐ)洩不(bù)通(tōng)。

看(kàn)著(zhe)大(dà)殿兩側的(de)鐘(zhōng)樓鼓樓，隻能(néng)憑想象，那(nà)δ幅靜(jìng)谧悠遠(yuǎn)的(de)晨鐘(zhōng)暮鼓了(le)……

鼓樓高(gāo)聳

陽光(guāng)正烈，穿過濃稠的(de)綠(lǜ)蔭而來(lái)，撒下(xià)一(yī)地(dì)碎金(jīn)。

身(shēn)邊，不(bù)斷穿梭的(de)人(rén)流；

眼前，永不(bù)停息的(de)身(shēn)影(yǐng)。

本來(lái)是(shì)佛家(jiā)清修之地(dì)，變成了(le)紅(hóng)塵中的(de)名利場(chǎng)。

看(kàn)著(zhe)紅(hóng)塵世界來(lái)來(lái)往往的(de)善男(nán)信女(nǚ)，不(bù)知(z✘hī)道(dào)和(hé)尚們是(shì)否把持得(de)住？

蓮台燭火(huǒ)

少(shǎo)林(lín)寺，多(duō)次在自(zì)己想象中構築。

在金(jīn)庸的(de)《笑(xiào)傲江湖(hú)》《天龍八部》中，在李連傑的(de)《少(shǎo)林(lín)寺》裡(lǐ)。

無數(shù)來(lái)少(shǎo)林(lín)的(de)人(rén)手執香火(huǒ)，在煙(yān™)霧中虔誠拜倒，求福求壽求姻緣……

如(rú)果祈求就(jiù)可(kě)得(de)到(dào)，那(nà)是(shì)否又(yòu)太容易了(le)些∞(xiē)了(le)呢(ne)？

與其功利地(dì)祈求，不(bù)如(rú)保持一(yī)份平和(hé)的(de)心态來(lái)對(duì)待。

藏經寶閣

提到(dào)“藏經閣”，你(nǐ)是(shì)否想起了(le)《天龍八部》中的(de)掃地(dì)僧？

藏經閣，又(yòu)名法堂，明(míng)代所建，毀于1928年(nián)，1994年(nián)重建，是(shì)寺僧藏經說(shuō)法λ的(de)場(chǎng)所。

內(nèi)供少(shǎo)林(lín)寺的(de)一(yī)位緬甸國(guó)弟(dì)子(zǐ)于1996年(nián)揖贈的(de)漢白(bái)玉卧佛像'一(yī)尊。

閣前月(yuè)台下(xià)有(yǒu)一(yī)大(dà)鐵(tiě)鍋，明(míng)代萬曆年(nián)鑄造，是(shì)當時(shí)寺中和(h∞é)尚用(yòng)來(lái)炒菜的(de)小(xiǎo)鍋，當時(shí)的(de)昌盛與繁榮可(kě)見(jiàn)一(yī)斑。

翻開(kāi)少(shǎo)林(lín)寺的(de)曆史，從(cóng)創立開(kāi)始，就(jiù)繁榮不(∞bù)斷。

隋朝大(dà)興佛教，敕令複少(shǎo)林(lín)之名，賜柏谷塢良田百頃，成為(wèi)北(běi)方一(yī)大(dà)"禅寺。

唐初秦王李世民(mín)消滅王世充割據勢力時(shí)，曾得(de)寺僧援助，少(shǎo)林(lín)武僧遂名聞遐迩。

高(gāo)宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優厚。

武僧表演

時(shí)間(jiān)不(bù)待，因為(wèi)要(yào)前往嵩山(shān)，無法觀看(kàn)少(sh≠ǎo)林(lín)武僧的(de)表演。

唐代，少(shǎo)林(lín)寺因一(yī)段“十三棍僧救唐王”的(de)故事(shì)而聲名大(dà)振，在唐王的(de)特許下σ(xià)，少(shǎo)林(lín)寺可(kě)以擁有(yǒu)僧兵(bīng)。

自(zì)成體(tǐ)系的(de)少(shǎo)林(lín)武術(shù)于是(shì)成為(wèi)中華武術(shù)的(de)代表之一(yī)。

再加上(shàng)金(jīn)庸小(xiǎo)說(shuō)的(de)演繹，少(shǎo)林(lín)成了(le)天下(xià)武林γ(lín)人(rén)向往的(de)武林(lín)殿堂。

方丈室外(wài)

方丈室，是(shì)寺中方丈起居與理(lǐ)事(shì)的(de)地(dì)方。

楹聯嵌字，首字相(xiàng)合是(shì)目前方丈的(de)法名。

乾隆十五年(nián)（公元1750年(nián)）9月(yuè)30日(rì)，清高(gāo)宗弘↓曆遊少(shǎo)林(lín)寺時(shí)即以方丈室為(wèi)行(xíng)宮，故又(yòu)稱“龍庭∑”。

該室初建年(nián)代約為(wèi)明(míng)初，經曆代維修，現(xiàn)存建築為(wèi)清代遺物(wù)。

室內(nèi)正中置少(shǎo)林(lín)寺建寺1500周年(nián)時(shí)信徒贈送的(de)雞血石“佛祖講法”浮雕，北≠(běi)壁內(nèi)側置少(shǎo)林(lín)寺傳代世系譜。

菩提樹(shù)下(xià)

寺中，到(dào)處都(dōu)是(shì)七葉的(de)菩提樹(shù)。

這(zhè)是(shì)佛祖在其下(xià)靜(jìng)坐(zuò)成佛的(de)樹(shù)，綠(lǜ)蔭如(rú)蓋，樹(shù)形婀娜。

中國(guó)唐朝初年(nián)，禅宗六祖慧能(néng)寫了(le)一(yī)首關于菩提樹(shù)的(de)詩，流傳甚廣★。

“菩提本無樹(shù)”這(zhè)一(yī)詩句，成為(wèi)佛家(jiā)理(lǐ)論“四大(dà)皆空(kōng)”的(de)經典名句。

在女(nǚ)導遊的(de)指導下(xià)，我們數(shù)著(zhe)菩提樹(shù)的(de)七片葉子 (zǐ)。

高(gāo)博士看(kàn)了(le)圖片，專業(yè)糾錯(cuò)：七葉樹(shù)不(bù)是(shì)菩提樹(shù)，而是(shì)道(dào)家(jiā)愛(¶ài)種的(de)一(yī)種樹(shù)，學名天師(shī)栗。

且菩提是(shì)南(nán)方熱(rè)帶的(de)樹(shù)種，北(běi)方不(bù)太可(kě)能(néng)有(yǒu)。

又(yòu)長(cháng)見(jiàn)識了(le)。

立雪(xuě)亭前

立雪(xuě)亭，和(hé)達摩、神光(guāng)有(yǒu)關。

關于它，有(yǒu)一(yī)段很(hěn)感人(rén)的(de)故事(shì)。

達摩一(yī)葦渡江，落迹少(shǎo)林(lín)，終日(rì)面壁。這(zhè)時(shí)候嵩γ山(shān)有(yǒu)位名叫神光(guāng)的(de)僧人(rén)，聽(tīng)說(shuō)達摩大(dà')師(shī)住在少(shǎo)林(lín)寺，于是(shì)前往拜谒。達摩面壁端坐(zuò)，不(bù)置可(kě)否。神光(guān≠g)沒有(yǒu)氣餒。他(tā)暗(àn)思：“古人(rén)求道(dào)，無不(bù)曆盡艱難險阻，忍常人(rén)所不(bù)能(néng)忍。古人(ré∞n)尚且如(rú)此，我有(yǒu)何德何能(néng)？當自(zì)勉勵！”時(shí)置寒冬臘月(yuè)，紛紛揚揚飄起漫天大(dà)雪(xuě )。夜幕降臨，神光(guāng)仍在寺外(wài)站(zhàn)立不(bù)動，天明(míng)積雪(xuě)已沒過他(tā)的(de)雙膝。達摩這₹(zhè)時(shí)才開(kāi)口問(wèn)道(dào)：“你(nǐ)久立雪(xuě)中，所求何事(shì)？”神光(guāng)淚流滿面說(shuō)道(dào)：“隻願和(hé)尚慈≤悲，為(wèi)我傳道(dào)。”達摩擔心神光(guāng)隻是(shì)一(yī)時(shí)沖動，↕難以持久，略有(yǒu)遲疑。神光(guāng)明(míng)白(bái)達摩心思，就(jiù)取利刃自(zì)斷左臂，置于達摩面前。達摩于是(shì)就(jiù)留他(tā)在自(zì)己的(de)身(shēn)邊，并為(wèi)他(tā)取名慧可(kě)。

少(shǎo)林(lín)寺內(nèi)的(de)立雪(xuě)亭，便是(shì)為(wèi)紀念慧可(kě)斷臂求法的(de)事(shì)迹而建。

千佛殿內(nèi)

千佛殿，位于立雪(xuě)亭後面，又(yòu)名毗盧殿，是(shì)寺內(nèi)最後一(yī)進大(dà)殿，也(yě)是(shì≥)少(shǎo)林(lín)寺僧人(rén)練功的(de)地(dì)方。

殿內(nèi)的(de)壁畫(huà)非常有(yǒu)名，是(shì)少(shǎo)林(lín)寺壁畫(huà)中的(de)珍品≠。

大(dà)殿背面及東(dōng)、西(xī)兩牆壁上(shàng)都(dōu)繪有(yǒu)彩色壁畫(huà)，最著名的(de)有(Ωyǒu)“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”等。

壁畫(huà)色彩豔麗(lì)、構圖和(hé)諧，衣袂飄飄，展示了(le)唐代壁畫(huà)的(de)極高(gāo)水(shuǐ)準。

殿內(nèi)正中還(hái)供有(yǒu)毗盧佛銅像和(hé)白(bái)玉釋迦牟尼像。

少(shǎo)林(lín)印刷

路(lù)旁，擺放(fàng)著(zhe)印刷的(de)經書(shū)。

賣書(shū)的(de)和(hé)尚說(shuō)，這(zhè)是(shì)用(yòng)中國(guó)最古老(lǎo)的(de)δ活字印刷印制(zhì)的(de)經書(shū)。

武功第一(yī)，印刷也(yě)是(shì)第一(yī)麽？

看(kàn)著(zhe)我不(bù)解的(de)眼神，賣經者甚有(yǒu)瞧不(bù)起之意。

走過經攤，又(yòu)見(jiàn)賣水(shuǐ)果的(de)。

盒裝的(de)水(shuǐ)果，上(shàng)面寫著(zhe)“少(shǎo)林(lín)野果”。

少(shǎo)林(lín)藥局

剛看(kàn)經書(shū)，又(yòu)入藥局。

少(shǎo)林(lín)寺也(yě)推陳出新了(le)，兩位賣藥的(de)小(xiǎo)和(hé)尚，坐(zuò)于櫃台前，一(yī)稚氣推銷藥品，一(yī)∑吐舌把玩(wán)手機(jī)。

倒也(yě)潮味十足。

少(shǎo)林(lín)塔林(lín)

電(diàn)影(yǐng)《少(shǎo)林(lín)寺》中的(de)經典場(chǎng)景。

塔林(lín)位于少(shǎo)林(lín)寺西(xī)側，占地(dì)面積約2萬平方米。

有(yǒu)唐、宋、金(jīn)、元、明(míng)、清及現(xiàn)代磚石墓塔，是(shì)我國(guó)現(xiφàn)存最大(dà)的(de)塔林(lín)。

這(zhè)裡(lǐ)是(shì)曆代少(shǎo)林(lín)高(gāo)僧安息的(de)墓地(dì)，現(xiàn)存唐朝至清朝曆代磚、÷石墓塔240餘座。

因塔類繁多(duō)，大(dà)小(xiǎo)參差，高(gāo)低(dī)不(bù)同，粗細不(bù)一(yī)，形式≠多(duō)樣，排列散亂，看(kàn)似茂林(lín)，故稱塔林(lín)。

窗(chuāng)前靜(jìng)思

說(shuō)實話(huà)，少(shǎo)林(lín)之行(xíng)，并沒有(yǒu)想象中的(de)那(nà)般美(měi)好(hǎo)。

有(yǒu)價值的(de)文(wén)物(wù)那(nà)麽多(duō)，上(shàng)千年(nián)的(de)曆史也(yěα)那(nà)般厚重，但(dàn)總覺得(de)這(zhè)樣的(de)寺院缺少(shǎo)了(le)一(yī)份什(shén)麽？

缺少(shǎo)了(le)什(shén)麽呢(ne)？

缺少(shǎo)了(le)一(yī)份寺院該有(yǒu)的(de)甯靜(jìng)和(hé)祥和(h é)；

缺少(shǎo)了(le)一(yī)份寺院該有(yǒu)的(de)粗拙與古樸。

告别少(shǎo)林(lín)

小(xiǎo)半天的(de)少(shǎo)林(lín)之行(xíng)，來(lái)也(yě)匆匆，去(qù)也(yě)匆匆。

每一(yī)處都(dōu)是(shì)走馬觀花(huā)，看(kàn)得(de)粗糙而淺薄。

每一(yī)處也(yě)是(shì)敬重而來(lái)，看(kàn)得(de)認真而虔誠。

也(yě)許是(shì)期望值太高(gāo)吧(ba)，少(shǎo)了(le)唐代詩人(rén)戴叔倫♠遊玩(wán)少(shǎo)林(lín)的(de)那(nà)份感覺：

步入招提路(lù)，因之訪道(dào)林(lín)。

石龛苔藓積，香徑白(bái)雲深。

雙樹(shù)含秋色，孤峰起夕陰。

屟廊行(xíng)欲遍，回首一(yī)長(cháng)吟。

旅遊攻略相(xiàng)關景點

少(shǎo)林(lín)寺

少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)（公元495年(nián)），是(shì)北₹(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而建，因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處，遂命名為(wèi)“少(™shǎo)林(lín)寺”。

嵩山(shān)

被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館，儒、釋、道(dào)三教荟集，擁有(yǒu)衆多(→duō)的(de)曆史遺迹：少(shǎo)林(lín)寺、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将軍柏”、告城(σchéng)元代觀星台等

少(shǎo)林(lín)寺武術(shù)館

河(hé)南(nán)省嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺武術(shù)館是(shì)由國(guó)家(jiā)旅遊局、河(hé)南(nán)省人(rén€)民(mín)政府共同投資興建我國(guó)第一(yī)所面向海(hǎi)內(nèi)外(wài)招生(shēng)、培養武術(shù)專業(yè)人(rén)才、傳♦播少(shǎo)林(lín)武術(shù)，集武術(shù)、旅遊、接待為(wèi)一(yī)體(tǐ)的(de)綜合性涉外(wài)武術∞(shù)培訓基地(dì)，隸屬于河(hé)南(nán)省旅遊局

塔林(lín)

塔林(lín)是(shì)少(shǎo)林(lín)寺曆代住持和(hé)有(yǒu)成就(jiù)、有(yǒu)貢獻的(de)僧人(rén)的(de)墓群，位于少(shǎo)林(lín)寺院西(xīφ)約三百米處，因塔散布如(rú)林(lín)，故稱塔林(lín)。

到(dào)達鄭州，天色已晚。

雖已是(shì)夜晚，鄭州城(chéng)內(nèi)仍是(shì)熱(rè)浪滾滾。

逼人(rén)的(de)暑熱(rè)，包裹得(de)人(rén)出不(bù)得(de)氣來(lái)。

一(yī)行(xíng)人(rén)從(cóng)火(huǒ)車(chē)站(zhàn)打的(de)，來(lái)‍到(dào)預定的(de)酒店(diàn)。

酒店(diàn)處于鄭州的(de)老(lǎo)城(chéng)區(qū)，住處不(bù)遠(yuǎn)，就(jiù)是(shì)當地¶(dì)很(hěn)有(yǒu)名的(de)老(lǎo)字号的(de)燴面館。

看(kàn)著(zhe)暮色中的(de)金(jīn)字招牌，晚飯有(yǒu)了(le)著(zhe)落。

計(jì)劃行(xíng)程，第二天第一(yī)站(zhàn)，登封少(shǎo)林(lín)寺。

少(shǎo)林(lín)寺，名聲太響了(le)。

李連傑的(de)一(yī)部電(diàn)影(yǐng)，讓老(lǎo)百姓人(rén)人(rén)皆識。

它也(yě)多(duō)次出現(xiàn)在金(jīn)庸的(de)書(shū)中，比如(rú)《天龍八部》。

慈悲，包容，博大(dà)，武功，似乎成了(le)人(rén)們對(duì)它不(bù)變的(de)标識。

深山(shān)藏古寺，碧溪鎖少(shǎo)林(lín)。

嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺建立于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)（公元495年(nián)），地(dì)處中原腹地(dì)，$與古都(dōu)洛陽隔山(shān)相(xiàng)望。

孝文(wén)帝為(wèi)了(le)安置他(tā)所敬仰的(de)印度高(gāo)僧跋陀，在嵩山(shān)少(shǎo)室山(shān)北(běi)麓敕建少(shǎo)林(lín)寺。

寺院，又(yòu)名僧人(rén)寺，以禅宗和(hé)武術(shù)并稱于世。

千年(nián)來(lái)，有(yǒu)“禅宗祖廷，天下(xià)第一(yī)名刹”之譽，是(shì)中國(guó)漢傳佛教禅宗祖庭。

與這(zhè)些(xiē)硬朗的(de)記載和(hé)稱譽不(bù)同的(de)是(shì)，鄭緒岚的(de)那(nà)首《牧羊≥曲》，更激發起對(duì)它溫柔的(de)向往：

日(rì)出嵩山(shān)坳，

晨鐘(zhōng)驚飛(fēi)鳥。

林(lín)間(jiān)小(xiǎo)溪水(shuǐ)潺潺，

坡上(shàng)青青草(cǎo)。

野果香，

山(shān)花(huā)俏，

狗兒(ér)跳(tiào)羊兒(ér)跑。

舉起鞭兒(ér)輕輕搖，

小(xiǎo)曲滿山(shān)飄滿山(shān)飄。

…………