少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)（公元495年(nián)），是(shì)北(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而建，因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處，遂命名為(wèi)"少(shǎo)林(lín)寺"。跋陀是←(shì)第一(yī)個(gè)來(lái)到(dào)少(shǎo)林(lín)寺的(de)高(gāo)僧，他(tā)在少(shǎo)林(lín)寺專心翻譯 佛經，收徒子(zǐ)數(shù)百人(rén)。後來(lái)達摩一(yī)葦渡江來(lái)到(dào)嵩山(shān)，在少(shǎo)林(lín)寺後山(shān)五乳峰山(shān♣)洞內(nèi)面壁九年(nián)，創立了(le)佛教禅宗，被後人(rén)尊為(wèi)禅宗初祖，少(shǎo)林(lín)寺也(yě)被稱為(wèi)禅宗β祖庭。少(shǎo)林(lín)寺不(bù)僅是(shì)禅宗的(de)發祥地(dì)，還(hái)是(shì)中國(guó)功夫的(de)發祥地(dì)，有(yǒu)"禅宗祖庭，功♣夫聖地(dì)"之稱。

旅遊小(xiǎo)貼士：

1、參觀少(shǎo)林(lín)寺常住院時(shí)每一(yī)道(dào)門(mén)檻千萬不(bù)要(yào)踩，因為(wèi)在佛教裡(lǐ)寺院的(de)門(mé∞n)檻是(shì)有(yǒu)講究的(de)。據說(shuō)踩了(le)寺廟的(de)或者佛殿的(de)門(mén)檻會(huì)不(bù)吉利。

2、參觀少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)時(shí)，一(yī)定要(yào)記住，照(zhào)相(xiàng)的(de)時(shí)候千萬不(bù)​要(yào)把人(rén)和(hé)塔林(lín)照(zhào)在一(yī)起了(le)，那(nà)樣是(shì)不(bù)吉利的(de​)，少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)是(shì)少(shǎo)林(lín)寺曆代和(hé)§尚的(de)墳墓。

3、洛陽旅行(xíng)社提供便捷少(shǎo)林(lín)寺一(yī)日(rì)遊，歡迎來(lái)電(diàn)咨詢

景區(qū)相(xiàng)關資料

發展曆史

574年(nián)(北(běi)周建德三年(nián))武帝禁佛，寺宇被毀。大(dà)象年(nián)間(jiān)重建，易名陟岵寺，召惠遠(y<uǎn)、洪遵等120人(rén)住寺內(nèi)，名"菩薩僧"。隋代大(dà)興佛教，敕令複少(shǎo)林(lín)之名，賜柏谷塢良田×百頃，成為(wèi)北(běi)方一(yī)大(dà)禅寺。唐初秦王李世民(mín)消滅王世充割據勢力時(shí)，曾得(de)寺僧援助，少(shǎo)林(lín)武僧遂名聞遐迩。高(gā¶o)宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優厚。唐會(huì)昌年(nián)間(jiān)，武宗禁佛，寺大(dà)半被毀，迄→唐末五代，寺漸衰頹。宋代略有(yǒu)修葺。1312年(nián)(元皇慶元年(nián))，世祖命福裕和(hé)尚住持少(shǎo)林(lín)，封贈為(wèi)大(dà)司空(kōng)開(₹kāi)府儀同三司，統領嵩山(shān)所有(yǒu)寺院。一(yī)時(shí)中外(wài)僧衆雲集，演武禮佛，∏僧衆常有(yǒu)2000人(rén)左右。

元末農(nóng)民(mín)起義，紅(hóng)巾軍至少(shǎo)林(lín)，僧衆散逃。明(míng)代先後有(yǒ'u)八位皇子(zǐ)到(dào)寺內(nèi)出家(jiā)，屢次诏令大(dà)修，寺院規模有(yǒu)所發展。清代康熙、雍正、乾隆諸帝亦←很(hěn)關心少(shǎo)林(lín)寺，或親書(shū)匾額，或巡遊寺宇。1928年(nián)因遭兵↔(bīng)燹，天王殿、大(dà)雄殿等許多(duō)建築、佛像、法器(qì)被毀。寺內(nèi)現(xiàn)存有(yǒu)山(shān)門(mén)、客堂、達♣摩亭、白(bái)衣殿、地(dì)藏殿及千佛殿等。千佛殿內(nèi)有(yǒu)明(míng)代500羅漢朝毗盧壁畫(huà)。寺旁有(yǒu)始建于791年(nián)（唐貞元七年(niβán)）的(de)塔林(lín)，有(yǒu)塔220餘座，還(hái)有(yǒu)初祖庵、二祖庵，以及附近(jìn)的(de)唐法如(rú)塔、同光(guāng)塔、五代法華塔、元代緣公塔等Ω。寺內(nèi)保存唐以來(lái)碑碣石刻甚多(duō)，重要(yào)的(de)如(rú)《唐太Ω宗賜少(shǎo)林(lín)教碑》、《武則天詩書(shū)碑》、《戒壇銘》、《少(shǎo)林(lín)β寺碑》、《靈運禅師(shī)塔碑銘》、《裕公和(hé)尚碑》、《息庵禅師(shī)道(dào)行(xíng)碑》和(hé)近(jìn)年(nián)建立的(de)《日(rì)本大(dà)和(hé)尚宗道(dào)臣紀念碑》等。該寺近(jìn)年(nián)來(lái)曾屢加修繕，使​千年(nián)古刹重放(fàng)異彩。現(xiàn)存建築包括常住院及附近(jìn)的(de)塔林(lí£n)、初祖庵、二祖庵、十方禅院、達摩洞等。

少(shǎo)林(lín)寺，鼎盛時(shí)期規模很(hěn)大(dà)。1928年(nián)，軍閥混戰，軍閥石友(yǒu)三火(huǒ)燒少(shǎo)林(lín)寺，把天王殿、大Ω(dà)雄寶殿、法堂和(hé)鐘(zhōng)樓等主要(yào)建築統統毀于一(yī)炬；許多(duō)珍貴的(de)藏經、寺志(zhì)β、拳譜等燒成灰燼。1982年(nián)後，國(guó)家(jiā)為(wèi)方便中外(wài)文$(wén)化(huà)交流對(duì)少(shǎo)林(lín)寺進行(xíng)了(le)大(dà)規模修複重建，現(xiàn)已形成以山(shān)門(mén)、天王殿、大(dà)雄寶殿、藏經閣®、方丈室、立雪(xuě)亭、西(xī)方聖人(rén)殿為(wèi)主題的(de)嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)建築群。天下(xià•)第一(yī)名刹煥發出新的(de)光(guāng)彩。

少(shǎo)林(lín)功夫

少(shǎo)林(lín)功夫是(shì)漢族武術(shù)中體(tǐ)系最龐大(dà)的(de)門(mén)派，武功套路(lù)高(gāo)達七γ百種以上(shàng)，又(yòu)因以禅入武，習(xí)武修禅，又(yòu)有(yǒu)"武術(shù)禅"之稱。少( shǎo)林(lín)武術(shù)發源于嵩山(shān)少(shǎo)室山(shān)下(xià)叢林(lín)中的(de)"少(shǎo)林(lín)寺"，該寺建于北↔(běi)魏孝文(wén)帝時(shí)期，根據《魏書(shū)》記載："又(yòu)有(yǒu)西(xī)域沙門(mén)名跋陀，有(yǒu)道(dào)‌業(yè)，深為(wèi)高(gāo)祖所敬信。诏于少(shǎo)室山(shān)陰立少(shǎo)林(lín)寺而居之，公給衣供。"唐初，少(←shǎo)林(lín)寺十三僧人(rén)因助秦王李世民(mín)討(tǎo)伐王世充有(yǒu)功，受到(dào)唐朝封賞，而被特别認可(kě)設立常備僧兵(bīng)，因而成就(ji$ù)少(shǎo)林(lín)武術(shù)的(de)發展。少(shǎo)林(lín)寺因武藝高(gāo)超，✘享譽海(hǎi)內(nèi)外(wài)，少(shǎo)林(lín)一(yī)詞也(yě)成為(wèi)π漢族傳統武術(shù)的(de)象征之一(yī)，如(rú)古龍小(xiǎo)說(shuō)中的(de)"七$大(dà)門(mén)派"即為(wèi)"少(shǎo)林(lín)、武當、昆侖、峨嵋、點蒼、華山(shān)、海(hǎi)南(nán)"等派别，其中少(shǎo)林(lín)即位居第一(yī)門(mén)派。

少(shǎo)林(lín)功夫的(de)要(yào)旨是(shì)禅武合一(yī)。少(shǎo)林(lín)寺是(shì)佛教★禅宗的(de)祖庭，禅宗以明(míng)心見(jiàn)性、頓悟成佛為(wèi)要(yào)旨。在佛門(mén)眼中，參禅是(shì)正道(dào)，正宗少(shǎo)林(lín)功夫傳人(ré∏n)潘國(guó)靜(jìng)曰:拳勇一(yī)類乃是(shì)末技(jì)，僧衆們不(bù)過是(shì)借練功習(xí)武達到(dào)收心斂性、屏慮入定的(de)目φ的(de)。同時(shí)也(yě)可(kě)收到(dào)強壯身(shēn)體(tǐ)，益壽延年(nián)的(de)效果！少(shǎo)φ林(lín)功夫是(shì)一(yī)項綜合的(de)武術(shù)體(tǐ)系，其中"禅"字是(shì)提高(gāo)功夫的(de)重要(yào)←依據，因為(wèi)禅"是(shì)"外(wài)不(bù)著(zhe)想，內(nèi)不(bù)動心" 少(shǎo)林(•lín)六祖惠能(néng)在《壇經》上(shàng)說(shuō)：禅乃梵文(wén)音(yīn)譯"禅那(nà)"，其意譯為(wèiφ)"棄惡"、"功德叢林(lín)"、"思維修"、"靜(jìng)慮"。由于上(shàng)千年(nián)的(de)積累和(hé)努力，少(shǎo)林(±lín)功夫中的(de)武與禅已經有(yǒu)機(jī)地(dì)結合在了(le)一(yī)起，少(shǎo)林(lín)功夫中的(de)武，已經融化(huà)在了(le)參禅之↑中。這(zhè)是(shì)少(shǎo)林(lín)功夫與其他(tā)派系武術(shù)的(de)不(bù)同之處。禅與武的(de)優越之處，就(j‍iù)是(shì)少(shǎo)林(lín)功夫已經形成人(rén)人(rén)可(kě)以演練的(de)很(hěn)具體(tǐ)的(de)參禅程式。提倡武術(shù)禅的(de)真正價值，就(ji'ù)是(shì)為(wèi)人(rén)們提供了(le)一(yī)個(gè)有(yǒu)效的(de)參禅程式。

部分(fēn)高(gāo)僧

跋陀，又(yòu)名佛陀，天竺國(guó)（印度）高(gāo)僧。北(běi)魏孝文(wén)帝時(shí)來(lái)中國•(guó)傳播佛教，深得(de)敬重。北(běi)魏遷都(dōu)洛陽，孝文(wén)帝在洛陽為(wèi)他(tā)建造寺院。跋陀性喜幽靜(jìng)，孝文(wén)帝又(yòu)在嵩嶽少(shǎo≠)室山(shān)下(xià)為(wèi)他(tā)建造寺院，讓其傳法。這(zhè)座寺院即現(xiàn)在的(de)少(shǎo)<林(lín)寺，跋陀為(wèi)少(shǎo)林(lín)寺的(de)創立者和(hé)第一(yī)位♥住持。

他(tā)在寺內(nèi)翻經台翻譯了(le)《華嚴》、《涅盤》、《維摩》、《十地(dì)》等經，并度化(huà)了(le)慧光(guāng)、僧稠等人(rén)。年(nián)老β(lǎo)後跋陀遷居少(shǎo)林(lín)寺外(wài)，直到(dào)圓寂。

菩提達摩（？～536），又(yòu)作(zuò)達摩，為(wèi)南(nán)天竺（古印度）婆羅門(mén)種族高(gāo)僧。梁大(dà)通(tōng)元年(•nián)（527年(nián)）從(cóng)廣州登陸，到(dào)中國(guó)傳播佛教。達摩渡長(cháng)江入北(běi)魏境，他(tā)先遊曆了(le)洛陽，後到(dào)少(shǎo)林(↓lín)寺，在五乳峰上(shàng)一(yī)個(gè)石洞裡(lǐ)面壁靜(jìng)修，時(shí)間(jiān)長(cháng)達九年(nián)。他(tā)依據大(dà)乘派教義±，融彙中國(guó)精神，初創了(le)以"靜(jìng)坐(zuò)修身(shēn)"為(wèi)主要(yào)修行(xíδng)方法的(de)學說(shuō)，稱為(wèi)"壁觀"，即大(dà)乘禅宗。達摩的(de)禅宗，以《楞伽經》為(wèi)傳法經典，在衆多('duō)求教者中，達摩選擇将衣缽傳給了(le)慧可(kě)。之後離(lí)開(kāi)嵩山(shān)，東(dōng)魏天平三年(nián)（536年☆(nián)），達摩圓寂，葬于熊耳山(shān)，立塔于定林(lín)寺。相(xiàng)傳，達摩精于武功，尤善坐(zuò)禅功。唐代宗贈圓覺大 (dà)師(shī)号。禅宗興盛後，達摩被尊為(wèi)禅宗初祖及佛教第二十八代祖師(shī)。

一(yī)行(xíng)（673～727），本名張遂，河(hé)北(běi)巨鹿人(rén)，唐代著名的(de)天文(wén)學家(jiā)和(hé)佛學家(jiā)。張遂自(zì)幼刻苦學習(xí)曆象和(∞hé)陰陽五行(xíng)之學。青年(nián)時(shí)代即以學識淵博聞名于長(cháng)安。為(wèi)避開(kāi)武則天的(de)拉攏，剃度為(wèi)僧，取名一(yī)‍行(xíng)。先後在嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺、天台山(shān)學習(xí)佛教經典和(hé)天文(wén)數(shù)學。曾翻譯過&多(duō)種印度佛經，後成為(wèi)佛教一(yī)派——密宗的(de)領袖。一(yī)行(xíng)的(de)著作(zuò )，以《大(dà)日(rì)經疏》為(wèi)其密教思想的(de)代表作(zuò)，《大(dà)衍曆》為(wèi)其₩曆法方面的(de)代表作(zuò)，這(zhè)本書(shū)是(shì)在一(yī)行(xíng)死後的(de)第二年(nián)由玄宗诏令編成而正式使用(yòng)的(de)，稱《開(δkāi)元大(dà)衍曆》，五十二卷。

知(zhī)泰，号中林(lín)，俗姓溫，汾陽魚城(chéng)人(rén)，少(shǎo)林(lín)寺住持。生(shēng)于金(jīn)正大(dà)八年(nián)（123"1年(nián)）。禮華嚴寺行(xíng)正長(cháng)老(lǎo)剃度出家(jiā)。元憲宗元年(nián)（1251年(nián)），21歲，受戒，後遊方參學。參大(dà)都(dō©u)大(dà)萬壽寺住持雪(xuě)庭福裕，嗣法。後住持太原報(bào)恩寺，退居祖先墳寺。元至元十九年(nián)（1282年(nián)），52歲，住持嵩山(shā÷n)少(shǎo)林(lín)寺，為(wèi)寺院建設作(zuò)出較大(dà)貢獻。元至元二十七年(nián)（1290年(nián)）γ圓寂，世壽六十，僧臘四十二，圓寂後建塔葬于少(shǎo)林(lín)祖茔。

現(xiàn)任住持

釋永信法師(shī)，俗姓劉，名應成，法名永信，1965年(nián)出生(shēng)，安徽颍上(shàng)人(rén)，自(zì)号皖颍上(shàng)人(rén)。現(xiàn)為(wèi)少(s∑hǎo)林(lín)寺方丈，少(shǎo)林(lín)寺第30代方丈,中國(guó)佛教協會(huì)副會(huì)長(cháng)，河(hé)南(nán)省佛教協會(huβì)會(huì)長(cháng)，第九屆全國(guó)人(rén)民(mín)代表大(dà)會(huì)代表，全國(guó)青年(nián)聯合會(✔huì)委員(yuán)。武打小(xiǎo)明(míng)星釋小(xiǎo)龍的(de)師(shī)傅。是(shì)中國(guó)首個(gè)取得(de)MBA學位的&(de)僧人(rén)。釋永信成立少(shǎo)林(lín)寺武僧團、少(shǎo)林(lín)實業(yè)發展有(yǒu)限公司、少(shǎo)林(lín)影(yǐng)視(s★hì)公司等機(jī)構，對(duì)少(shǎo)林(lín)寺進行(xíng)商業(yè)化(huà)的(de)經營和(hé)推廣，并因此引起争π議(yì)。

佛家(jiā)禁忌

1、忌稱呼不(bù)當。 對(duì)寺廟的(de)僧人(rén)、道(dào)人(rén)應尊稱為(wèi)"師(shī)"或"法師(shī)"，對(duì)主持僧人(>rén)應稱其為(wèi)"長(cháng)老(lǎo)"、"方丈"、"禅師(shī)"。喇嘛廟中的(de)僧人(rén)稱其"和(hé♦)尚"或"喇嘛"，即"上(shàng)師(shī)"意，忌直稱為(wèi)"出家(jiā)人(rén)"，甚至其它污辱性稱呼。

2、忌禮節失當。 與僧人(rén)見(jiàn)面常見(jiàn)的(de)行(xíng)禮方式為(wèi)雙手合十，微(wē±i)微(wēi)低(dī)頭，或單手豎掌于胸前、頭略低(dī)，忌用(yòng)握手、擁抱、摸僧人(r¥én)頭部等不(bù)當之禮節。

3、忌談吐不(bù)當。 與僧人(rén)道(dào)人(rén)交談，不(bù)應提及殺戮之辭、婚配之事(shì)，以及食用(yòng)腥葷等話(huà)，以免引起僧人(rén)反感。

4、忌行(xíng)為(wèi)舉止失當。 遊曆寺廟時(shí)不(bù)可(kě)大(dà)聲喧嘩、指點議(yì)論、₹妄加嘲諷或随便亂走、亂動寺廟之物(wù)，尤禁亂摸亂刻神像，如(rú)遇佛事(shì)活動應靜(jìng)立默視(shì)或悄然離(lí)開(kāi)。

景區(qū)圖片

預訂電(diàn)話(huà)：130 17648055

旅遊攻略相(xiàng)關景點

少(shǎo)林(lín)寺

少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)（公元495年(nián)），是(shì​)北(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而建，因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處，遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”。§

嵩山(shān)

被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館，儒、釋、道(dào)三教荟集，擁有(yǒu)衆 多(duō)的(de)曆史遺迹：少(shǎo)林(lín)寺、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将±軍柏”、告城(chéng)元代觀星台等

少(shǎo)林(lín)寺武術(shù)館

河(hé)南(nán)省嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺武術(shù)館是(shì)由國(guó)家(jiā)旅遊局、河(hé)南(nán)省人(rén)α民(mín)政府共同投資興建我國(guó)第一(yī)所面向海(hǎi)內(nèi)外(wài)招生(shēng)、培養武術(shù)專業₹(yè)人(rén)才、傳播少(shǎo)林(lín)武術(shù)，集武術(shù)、旅遊、接待為(wèi)™一(yī)體(tǐ)的(de)綜合性涉外(wài)武術(shù)培訓基地(dì)，隸屬于河(hé)南(nán)省旅遊局

達摩洞

在五乳峰離(lí)絕頂數(shù)十米的(de)地(dì)方，有(yǒu)一(yī)深約5米，寬約3米的(de)天然石洞，×這(zhè)就(jiù)是(shì)達摩面壁九年(nián)處，人(rén)稱"達摩洞"。

塔林(lín)

塔林(lín)是(shì)少(shǎo)林(lín)寺曆代住持和(hé)有(yǒu)成就(jiù)、有(yǒu)貢獻的(de)僧人(rén)的(deβ)墓群，位于少(shǎo)林(lín)寺院西(xī)約三百米處，因塔散布如(rú)林(lín)，故稱塔林(lín)。

二祖庵

二祖庵，位於河(hé)南(nán)省登封市(shì)少(shǎo)林(lín)寺旅遊景點常住院對(duì)面的(de)少(shǎo)室山(shān)缽盂峰頂，是(shì)少(shǎo)林(lín)地λ(dì)區(qū)最高(gāo)的(de)建築。

客堂

在藏經閣院內(nèi)，中部兩廂，原建有(yǒu)東(dōng)、西(xī)禅堂各五間(jiān)，1928年(nián)兵(bī™ng)火(huǒ)之後，尚存石柱殘迹，1981年(nián)在原址上(shàng)複原重建的(de)，面闊五間(jiān)、進深三間(j iān)的(de)出前廊硬山(shān)式建築

少(shǎo)林(lín)寺常住院

少(shǎo)林(lín)寺的(de)核心建築,是(shì)僧人(rén)進行(xíng)佛事(shì)活動的(d₹e)地(dì)方，總面積三萬多(duō)平方米，中軸線上(shàng)有(yǒu)山(shān)門(mén)、天王殿、大(dà)雄寶殿等７進建築。