-這(zhè) 是(shì) 自(zì) 駕 地(dì) 理(lǐ) 的(de) 第 152 篇&≈nbsp;原 創 路(lù) 書(shū)-

河(hé)南(nán)，是(shì)中華文(wén)明(míng)的(de)主要(yào)發祥地(dì)之一(yī)，古代“中原”主要(yào)指的(de)是(shì)現(xiàn)✔今的(de)河(hé)南(nán)省一(yī)帶。

古代中原位置示意圖，@中國(guó)自(zì)駕地(dì)理(lǐ)

自(zì)古就(jiù)有(yǒu)“得(de)中原者得(de)天下(xià)”之說(shuō)，可(kě)ε見(jiàn)河(hé)南(nán)在曆史上(shàng)的(de)地(dì)位是(shì)非常高(gāo)的(de)，先後有(yǒu)20多(duō )個(gè)朝代在這(zhè)裡(lǐ)建都(dōu)，多(duō)少(shǎo)英雄豪傑在此雲集，一(yī)提“逐鹿中原”四個(gè)字，一(yī)股豪氣便從(cóng)胸中湧起。

中原古戰場(chǎng)

在這(zhè)裡(lǐ)，其中就(jiù)有(yǒu)七朝古都(dōu)開(kāi)封、十三朝古都(dōu)洛陽（一(yī)說(shΩuō)九朝），有(yǒu)《清明(míng)上(shàng)河(hé)圖》裡(lǐ)描繪的(de)繁華浮世，亦有(yǒu)少(shǎo)林(lín)佛門(mén)的'(de)清淨之所...除去(qù)厚重的(de)人(rén)文(wén)，河(hé)南(nán)的(de)自(zì)☆然風(fēng)光(guāng)也(yě)是(shì)非常迷人(rén)的(de)。

一(yī)、許昌

公元196年(nián)，曹操迎漢獻帝遷都(dōu)于許縣，“挾天子(zǐ)以令諸侯”，使之成為(wèi)當時(shí)↔中國(guó)北(běi)方的(de)政治、經濟和(hé)文(wén)化(huà)中心。26年(nián)後，曹操∑兒(ér)子(zǐ)曹丕廢漢立魏，因“魏基昌于許”，改名許昌，沿用(yòng)至今。

許昌古迹衆多(duō)，其中的(de)漢魏故城(chéng)、關羽辭曹挑袍的(de)灞陵橋、關羽秉燭夜讀(dú)的(de)春秋樓、曹操射鹿台、練兵(bīng)台、屯田處、曹丕登±基受禅台、神醫(yī)華佗墓等三國(guó)勝迹頗為(wèi)有(yǒu)名，因此，許昌被國(guó)家(jiā)列入“三國(guó)文 (wén)化(huà)旅遊圈”的(de)重要(yào)城(chéng)市(shì)之一(yī)。

在文(wén)化(huà)上(shàng)，三曹（曹操、曹丕、曹植）和(hé)建安七子(zǐ)創立的(de)“建安文(wén)學”被視(±shì)為(wèi)漢末文(wén)學的(de)代表，使許昌成為(wèi)建安文(wén)學的(de)發祥地(dì)。

二、春秋樓

站(zhàn)在春秋廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看(kàn)見(jiàn)幾幢古建築矗立于廣場(chǎng)北(běi)‌面，行(xíng)至近(jìn)處，擡頭便望見(jiàn)“關宅”二字立于門(mén)庭之上(shàng)，兩旁的(de)柱子(zǐ)上(shàng)書(shū)有('yǒu)一(yī)副對(duì)聯：“夜讀(dú)春秋一(yī)點燭光(guāng)燦今古，晝思漢室千秋正氣貫乾坤”。

關帝廟入口對(duì)聯，

這(zhè)就(jiù)是(shì)春秋樓的(de)入口。拾級而上(shàng)，穿過門(mén)庭，一(yī)左一(yī)右分(fēn)别立兩座四角樓台，左為(wèi)鼓樓，右稱™鐘(zhōng)樓，正對(duì)著(zhe)一(yī)座三層塔形銅香爐。

銅香爐，

繞過香爐，前面的(de)建築便是(shì)春秋樓了(le)。仰起頭往上(shàng)看(kàn)，隐約可(kě)見(jiàn)門(mén)內(nè↑i)有(yǒu)一(yī)座雕像。當踏上(shàng)最後一(yī)步台階，站(zhàn)立于廊中往庭內(nèi)定睛一(yī)望：關羽正手持《春秋》，秉燭夜讀(dú)呢®(ne)。

關公秉燭讀(dú)《春秋》，

從(cóng)春秋樓的(de)正後方向北(běi)，走過一(yī)條長(cháng)長(cháng)的σ(de)石階路(lù)，便到(dào)了(le)“關聖殿”。

關聖殿@中國(guó)自(zì)駕地(dì)理(lǐ)

關聖殿的(de)結構跟春秋樓相(xiàng)似，左右各有(yǒu)一(yī)座亭子(zǐ)，位于大(dà)殿左邊的(de)亭台上(shàng)懸有(yǒu)一(yī)方φ大(dà)印，這(zhè)是(shì)印樓；右邊的(de)亭子(zǐ)叫刀(dāo)樓，刀(dāo)樓中央霍然立著(zhe)一(yī)​柄丈餘長(cháng)的(de)大(dà)刀(dāo)，這(zhè)就(jiù)是(shì)著名的(☆de)“青龍偃月(yuè)刀(dāo)”了(le)。

刀(dāo)樓與印樓，

青龍偃月(yuè)刀(dāo)，

更為(wèi)震撼的(de)是(shì)關聖殿內(nèi)的(de)景象：一(yī)尊十幾米高(gāo)的(de)關公雕像坐(zuò)立大(dà)殿于正中，兩旁站(zσhàn)立的(de)關平、周倉也(yě)達兩層樓高(gāo)。

關羽雖然有(yǒu)“過五關、斬六将”的(de)英勇事(shì)迹，但(dàn)論武藝，在當時(shí)的(de)三國(guó)時(shí)期并不(bù)是(shì)≤最好(hǎo)的(de)，為(wèi)何後人(rén)封他(tā)為(wèi)武聖呢(ne)？這(zhè)與他(tā)忠誠、義字當頭的(de)品¥格是(shì)分(fēn)不(bù)開(kāi)的(de)。正是(shì)這(zhè)種忠義形象，許多(duō)商人(rén)亦将關公奉供©為(wèi)财神。

關公像，

相(xiàng)對(duì)于關公的(de)偉大(dà)形象，曹操似乎顯得(de)不(bù)那(nà)'麽招人(rén)喜歡了(le)。

從(cóng)曆史角度來(lái)說(shuō)，實際上(shàng)曹操的(de)影(yǐng)響力在當時(shí)是(shì)大(dà)于關羽的(de)，為(wèi)何兩人(rén)的(de)形®象在今人(rén)心目中的(de)會(huì)有(yǒu)如(rú)此大(dà)反差呢(ne)？除了(le)羅貫中的(de")“一(yī)褒一(yī)貶”之外(wài)，大(dà)概也(yě)與廣大(dà)人(rén)民(mín)弘揚正直、忠義之精神分(€fēn)不(bù)開(kāi)的(de)吧(ba)。

曹丞相(xiàng)府，

三、開(kāi)封

“開(kāi)封有(yǒu)個(gè)包青天，鐵(tiě)面無私辨忠奸……”。在電(diàn)視(shì)劇(jù)《包青天》熱(rè)播的(de)那(nà)段時(shí)間(jiān)，幾乎人©(rén)人(rén)都(dōu)聽(tīng)到(dào)過這(zhè)首歌(gē)。

去(qù)到(dào)開(kāi)封府、包公祠，能(néng)進一(yī)步了(le)解關于包拯及那(nà)段曆史。

包公祠，

開(kāi)封是(shì)七朝古都(dōu)，文(wén)物(wù)古迹衆多(duō)，尤以宋代特色居多(duō)。

對(duì)繪畫(huà)有(yǒu)點了(le)解的(de)人(rén)都(dōu)會(huì)知(zh≠ī)道(dào)《清明(míng)上(shàng)河(hé)圖》這(zhè)幅由宋人(rén)張擇端®所繪的(de)傳世畫(huà)卷，開(kāi)封的(de)清明(míng)上(shàng)河(hé)園是(shì)以這(zhè)幅畫(huà)為(wèi) 藍(lán)本而建的(de)，走在園中，讓你(nǐ)感受到(dào)聞名的(de)古汴京千年(nián)繁華的(de)盛景。

清明(míng)上(shàng)河(hé)園，

四、郭亮(liàng)村(cūn)

由輝縣市(shì)區(qū)去(qù)往沙窯鄉(xiāng)郭亮(liàng)村(cūn)，有(yǒu)50多(duō↔)公裡(lǐ)的(de)路(lù)程。

由于村(cūn)子(zǐ)周圍都(dōu)是(shì)壁立千仞的(de)懸崖峭壁，在挂壁公路(lù)沒有(y♠ǒu)開(kāi)掘之前，人(rén)們即使想去(qù)相(xiàng)距不(bù)遠(yuǎn)的(de)輝縣縣城(chéngλ)，也(yě)要(yào)顧慮重重地(dì)沿著(zhe)陡峭的(de)“天梯”冒險前行(xíng)。

郭亮(liàng)村(cūn)天梯

一(yī)直以來(lái)，這(zhè)條蜿蜒在絕壁上(shàng)的(de)“天梯”，就(jiù)是(s£hì)大(dà)山(shān)中通(tōng)往外(wài)面世界的(de)唯一(yī)古道(dào)，出行(xíεng)極為(wèi)不(bù)便。

1972年(nián)，一(yī)位叫申明(míng)信的(de)郭亮(liàng)人(rén)帶領村(cūn)裡(lǐ)的(de)12名農(nóng₹)民(mín)，靠大(dà)鐵(tiě)錘、鐵(tiě)鎬頭和(hé)鐵(tiě)釺子(zǐ)，13個(gè)人(rén)苦戰了(le)6年(nián)，硬是(shì)在懸崖峭壁上(shφàng)開(kāi)鑿出了(le)一(yī)條“挂壁公路(lù)”，為(wèi)全村(cūn)人(rén)打開(kāi)了(l∑e)一(yī)條通(tōng)往外(wài)面世界的(de)通(tōng)道(dào)。

郭亮(liàng)挂壁公路(lù)開(kāi)創者之一(yī)

如(rú)今我們看(kàn)到(dào)的(de)這(zhè)條挂壁公路(lù)，不(bù)僅成了(le)交通(tōng)便道(dào)，也(yě)是(shì)懸挂在千仞壁立山(shān)₽崖上(shàng)的(de)一(yī)道(dào)亮(liàng)麗(lì)的(de)風(fēng)景。

在中國(guó)境內(nèi)的(de)挂壁公路(lù)當中，郭亮(liàng)挂壁公路(lù)是(<shì)最為(wèi)出名的(de)一(yī)條，甚至被贊歎為(wèi)“世界第九大(dà)奇迹”。

郭亮(liàng)挂壁公路(lù)，

（ps.郭亮(liàng)村(cūn)往雲台山(shān)，不(bù)想走回頭路(lù)的(de)話(huà)，可(kě)以選擇穿小(xiǎo)路(l≥ù)至王莽嶺景區(qū)，然後沿趙馬線、輝上(shàng)線再接上(shàng)X038，過薄壁鎮，18公裡(lǐ)後便到(dào)雲台山(shān)。）

五、雲台山(shān)

雲台山(shān)并不(bù)出名，但(dàn)去(qù)過的(de)人(rén)大(dà)多(duō)數(shù)都(dōu✔)會(huì)喜歡它。在這(zhè)裡(lǐ)，有(yǒu)亞洲落差最大(dà)的(de)雲台瀑布、海(hǎi)拔1308米的(de)茱萸峰、有(yǒu)清澈碧綠(↑lǜ)的(de)翡翠湖(hú)。

雲台瀑布，

雲台山(shān)地(dì)處太行(xíng)山(shān)區(qū)秘境，相(xiàng)傳，在漢朝初，張良在幫助劉邦建立漢•業(yè)之後，功高(gāo)震主，惟恐遭到(dào)迫害，便再三懇求，告老(lǎo)還(hái)鄉(xiāng)而去(qù)。

張良回到(dào)家(jiā)鄉(xiāng)之後，仍然坐(zuò)卧不(bù)安，唯恐朝廷派人(rén)找上(shàng)門(mén)來(lái)，≈于是(shì)偷偷出遊，隐居到(dào)了(le)雲台山(shān)。

張良與劉邦

雲台山(shān)主峰茱萸峰有(yǒu)兩條遊覽線路(lù)，一(yī)條是(shì)登上(shàng)1667個(gè)台階，到↑(dào)達聖頂茱萸峰，上(shàng)面有(yǒu)藥王洞，傳說(shuō)是(shì)孫思邈煉丹采藥的(de)地(dì)方。

茱萸峰，

另一(yī)條路(lù)，則可(kě)以去(qù)到(dào)鳳凰嶺上(shàng)的(de)重陽閣遊覽，鳳凰嶺上(shàng)有(yǒu)千年(nián)鳳求凰，也(₩yě)就(jiù)是(shì)兩棵千年(nián)五角楓樹(shù)，一(yī)雌一(yī)雄。

在茱萸峰入口處有(yǒu)一(yī)處漢白(bái)玉欄杆包圍的(de)一(yī)尊雕塑，這(zhè)就(jiù)是(shì)唐代大(dà£)詩人(rén)王維的(de)雕像，據記載，王維每年(nián)九月(yuè)九重陽節都(dōu)要(yào)和(hé)親朋(péng)好(hǎo)友(yǒu)一(yī)起登上(λshàng)茱萸峰望遠(yuǎn)寄情，并在此寫下(xià)了(le)“獨在異鄉(xiāng)為(wèi)異客，每逢佳節倍思親™。遙知(zhī)兄弟(dì)登高(gāo)處，遍插茱萸少(shǎo)一(yī)人(rén)”的(de)千古絕句。

王維雕像，

（ps.青天河(hé)是(shì)與雲台山(shān)相(xiàng)鄰的(de)一(yī)處景區(qū)，Ω如(rú)果遊完雲台山(shān)下(xià)來(lái)還(hái)意猶未盡的(de)話(huà)，可(k≥ě)以繼續前往青天河(hé)。）

六、洛陽

洛陽，因地(dì)處洛河(hé)之陽而得(de)名，是(shì)絲綢之路(lù)的(de)東(dōng)方起點、隋唐大(dà)運河(hé)的(de)♥中心樞紐，洛陽是(shì)中國(guó)四大(dà)古都(dōu)之一(yī)（西(xī)安、南(nán)京、北(běi)京、洛陽），也(yě)是(shì)華夏文(wén)明(míng)γ的(de)主要(yào)發源地(dì)和(hé)中華民(mín)族的(de)發祥地(dì)，有(yǒu)著(zhe)5000多♣(duō)年(nián)文(wén)明(míng)史，先後有(yǒu)105位帝王在此定鼎。

洛陽古城(chéng)

說(shuō)到(dào)花(huā)中之王牡丹，第一(yī)個(gè)想到(dào)的(de)便是(shì)洛陽。

洛陽夾在伊河(hé)、洛河(hé)之間(jiān)，這(zhè)兩條河(hé)帶來(lái)的(de)火(huǒ)山(shān)岩元素沉積下(xià)來(lái)，使得(de)洛陽土(tǔ₹)壤中所含有(yǒu)的(de)錳、銅、鋅、钼等微(wēi)量元素較高(gāo)，加上(shàng)該地(dì)區(qū)适宜的(de)氣候，使得(de)洛陽牡丹具有(yǒu)得(dβe)天獨厚的(de)生(shēng)長(cháng)條件(jiàn)。

洛陽牡丹，

中國(guó)國(guó)花(huā)園是(shì)中國(guó)目前最大(dà)的(de)牡丹專類觀賞園，東(dōng )西(xī)長(cháng)2400米，南(nán)北(běi)最寬524米。國(guó)花(huā)園共有(yǒu)六個(gè)景區(qū)，種植牡丹1000多(duō)個(gè)§品種50萬株。曆屇與花(huā)有(yǒu)關的(de)節日(rì)、活動大(dà)多(duō)在此舉辦。

中國(guó)國(guó)花(huā)園

每年(nián)清明(míng)和(hé)谷雨(yǔ)前後，是(shì)賞花(huā)的(de)最好(hǎo)時(shí)節，“唯有(yǒu)牡丹真國(guó)色，花(huā)開(kāi)時'(shí)節動京城(chéng)”。一(yī)年(nián)一(yī)度的(de)牡丹花(huā)節已經成了(le)洛陽人(rén)民(mín)不(bù)可(kě)或缺的(de)盛大(£dà)節日(rì)。

古都(dōu)加花(huā)都(dōu)，洛陽被譽為(wèi)“千年(nián)帝都(dōu)，牡丹花(huā)城(chéng)”。

龍門(mén)石窟位于洛陽市(shì)南(nán)郊12公裡(lǐ)處的(de)伊水(shuǐ)兩岸'的(de)龍門(mén)山(shān)和(hé)香山(shān)崖壁上(shàng)，從(cóng)市(shì)區(qū)驅車(chē)前往，十₽幾分(fēn)鐘(zhōng)便到(dào)了(le)。

龍門(mén)石窟，

石窟主要(yào)開(kāi)鑿于北(běi)魏中期至北(běi)宋的(de)四百餘年(nián)間(jiān)，存有(yǒπu)窟龛2100多(duō)個(gè)，造像10萬餘尊，碑刻題記3600餘品，數(shù)量之多(duō)位于中國(guó)各大(dà)石窟之首。

石窟中保留著(zhe)大(dà)量的(de)宗教、美(měi)術(shù)、建築、書(shū)法、音(yīn)樂(yuè)、服飾、醫(yī)藥等方面的(de)實♥物(wù)資料，其中“龍門(mén)二十品”是(shì)書(shū)法魏碑精華，褚遂良所書(shū)的(de)“伊阙佛龛之碑”則是(shì)初×唐楷書(shū)藝術(shù)的(de)典範。

龍門(mén)石窟，

距離(lí)龍門(mén)石窟27公裡(lǐ)的(de)白(bái)馬寺為(wèi)中國(guó)第一(y★ī)古刹，創建于東(dōng)漢永平十一(yī)年(nián)（公元68年(nián)）。是(shì)佛教傳入中國(guó)後官辦的(de)±第一(yī)座寺院，被中外(wài)佛教界譽為(wèi)"釋源"、"祖庭"。

白(bái)馬寺由天王殿、大(dà)佛殿、大(dà)雄殿、接引殿、毗盧閣五層殿堂及中國(guó)第一(yī)釋迦舍利塔組Ω成的(de)古色古香的(de)建築群。

白(bái)馬寺，

說(shuō)到(dào)武功，少(shǎo)林(lín)寺功夫永遠(yuǎn)都(dōu)是(shì)人(rén)們的(de₩)話(huà)題，80年(nián)代初，一(yī)部《少(shǎo)林(lín)寺》電(diàn)影(yǐng )在社會(huì)上(shàng)掀起了(le)一(yī)股“少(shǎo)林(lín)風(fēng)”，曾令多(duō)少(shǎo)人(rén)對(du✘ì)少(shǎo)林(lín)武僧的(de)絕世功夫充滿向往。

少(shǎo)林(lín)寺劇(jù)照(zhào)

少(shǎo)林(lín)寺是(shì)漢傳佛教的(de)禅宗祖庭，号稱“天下(xià)第一(yī)名刹”。少(shǎo)林(lín)寺因其曆代少(shǎo)林(lín)武僧潛心♦研創和(hé)不(bù)斷發展的(de)少(shǎo)林(lín)功夫而名揚天下(xià)，有(yǒu)“天下(xià)功夫出少(shǎo)林(lín)，少(shǎo)林(lín)功夫甲天下(xià$)”之說(shuō)。

走進登封，走進少(shǎo)林(lín)。少(shǎo)林(lín)寺為(wèi)一(yī)座七進建築，山(shān)門(mén)甬道(dào)兩₽側有(yǒu)多(duō)品碑刻，人(rén)稱少(shǎo)林(lín)寺碑林(lín)，這(zhè)些(xiē)碑刻是(shì)唐宋以來(lái)的(de)著名原始碑刻。碑林(lín)東(dō÷ng)側是(shì)慈雲堂舊(jiù)址，現(xiàn)為(wèi)少(shǎo)林(lín)寺碑廊，這(zhè)裡(lǐ)記載了(le)寺院各個(gè)時(shí)期的(de)興衰狀況。

少(shǎo)林(lín)寺，

位于少(shǎo)林(lín)寺院西(xī)約三百米處，有(yǒu)唐，宋，金(jīn)，元，明(míng)，清的(de)塔共246座，是(shì)我國(gu ó)現(xiàn)存規模最大(dà)的(de)古塔群。因塔散布如(rú)林(lín)，故稱塔林(lín)。

塔林(lín)，

塔林(lín)是(shì)少(shǎo)林(lín)寺曆代主持和(hé)對(duì)少(shǎo)林(lín)寺有(yǒu)成就(jiù)、有(yǒuε)貢獻僧人(rén)的(de)墓群。

這(zhè)些(xiē)塔的(de)造型多(duō)姿多(duō)彩，按層級分(fēn)，有(yǒu)單層和(hé)×多(duō)層，最多(duō)層級為(wèi)七級，即世稱“七級浮屠”，大(dà)多(duō)數(shù)是(shì)用(yòng)磚石砌成，亦有(yǒu)用(yòng)整石鑿制(zhì)而成'。塔體(tǐ)上(shàng)刻有(yǒu)精美(měi)的(de)圖案和(hé)浮雕。

“七級浮屠”，

在市(shì)區(qū)北(běi)面，嵩山(shān)南(nán)麓，有(yǒu)一(yī)嵩陽書(shū)院。這λ(zhè)裡(lǐ)山(shān)巒環拱，溪水(shuǐ)長(cháng)流，松柏參天，清雅靜(jìng)谧，乾隆∑皇帝遊曆嵩山(shān)時(shí)，曾留下(xià)“書(shū)院嵩陽景最清，石幢猶記故宮銘”的(de)詩句。

嵩陽書(shū)院，

嵩陽書(shū)院是(shì)我國(guó)古代高(gāo)等學府，它與河(hé)南(nán)商丘的(de)應天書(shū)δ院、湖(hú)南(nán)的(de)嶽麓書(shū)院、江西(xī)的(de)白(bái)鹿洞書(shū)院，并稱為(wèi)我國(guó)古代四大(dà)書∏(shū)院。嵩陽書(shū)院以理(lǐ)學著稱于世，以文(wén)化(huà)贍富，文(wén)物(wù)奇特名揚古今。

在經濟發展的(de)今天，河(hé)南(nán)古都(dōu)，亦發揮著(zhe)重要(yào)的(de)作(zuò)用(yòng)。從(cón©g)GDP數(shù)據上(shàng)看(kàn)，近(jìn)幾年(nián)河(hé)南(nán)皆排在全國(guó)各省份前5之列，這(zhè)顆曆史上(sh àng)的(de)璀璨明(míng)珠依然活躍在這(zhè)個(gè)經濟的(de)大(dà)舞(wǔ)台上(shàng)！