舉世聞名的(de)龍門(mén)石窟是(shì)中國(guó)著名的(de)三大(dà)石刻藝術(shù)寶庫之一('yī)，位于河(hé)南(nán)省洛陽南(nán)郊12公裡(lǐ)處的(de)伊河(hé)兩岸。這(zhè)裡(lǐ)風(fēng)<景秀麗(lì)，有(yǒu)東(dōng)、西(xī)兩座青山(shān)對(duì)峙，伊水(shuǐ)緩緩北(běi)≠流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去(qù)，猶如(rú)一(yī)座天然門(mén)阙，所以古稱“伊阙”，自(zì)古以來(lái)，為(wèi)遊龍門(mén)的(de)第一(yī)景觀。β其窟龛、造像和(hé)題記數(shù)量之多(duō)，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高(gāo)窟↕、大(dà)同雲岡石窟并稱為(wèi)中國(guó)三大(dà)佛教藝術(shù)寶庫。中華人(rén)民(mín)共和(hé)國(guó)國×(guó)務院于1961年(nián)确定龍門(mén)石窟為(wèi)全國(guó)第一(yī)批重點文(wén)物(wù)保¶護單位。2000年(nián)11月(yuè)，聯合國(guó)教科(kē)文(wén)組織第24屆世界$遺産委員(yuán)通(tōng)過列入《世界遺産名錄》。

洛陽龍門(mén)石窟景區(qū)內(nèi)有(yǒu)潛溪寺、賓陽中洞、賓陽南(nán)洞、萬佛洞、蓮花(huā)洞、γ奉先寺、古陽洞、藥方洞、摩崖三佛龛、禹王池、擂鼓台中洞、擂鼓台北(běi)洞、看(kàn)經寺、千手千眼觀音(yīn )像龛、西(xī)方淨土(tǔ)變龛、二蓮花(huā)洞、四雁洞、香山(shān)寺、白(bái)園、青谷、樂(yuè)天堂、詩廊、日(rì)本書≥(shū)法廊、墓體(tǐ)區(qū)等。

龍門(mén)石窟就(jiù)雕刻在伊河(hé)兩岸的(de)山(shān)崖上(shàng)，南(nán)北(běβi)長(cháng)約1公裡(lǐ)。從(cóng)北(běi)魏孝文(wén)帝遷都(dōu)洛陽時(shí)開™(kāi)始營造，經過東(dōng)魏、西(xī)魏、北(běi)齊、隋、唐、延至北(běi)宋，累計(jì)大(dà)規模開(kāi)鑿約四百餘年(±nián)，現(xiàn)存窟龛2345個(gè)，碑刻題記2800餘塊，佛塔70餘座，造像近(jìn)<11萬尊。

“龍門(mén)山(shān)色”自(zì)古即為(wèi)洛陽八景之首。北(běi)魏以來(lái)，這(zhè)裡(lǐ)松←柏蒼翠，寺院林(lín)立，到(dào)唐代有(yǒu)十寺最為(wèi)有(yǒu)名。山(shān)腳處泉水(shuǐ)汩汩，伊水(sh↑uǐ)碧波蕩漾，唐代時(shí)行(xíng)船(chuán)往來(lái)，穿梭其中。精美(měi)的(de)雕像與青山(shān)綠(lǜ)水(shuǐ)¶交相(xiàng)輝映，形成了(le)旖旎蔥茏。鐘(zhōng)靈毓秀的(de)龍門(mén)山(shān)色。伊阙風(fēng)光(guāng)。

中國(guó)古代曆史上(shàng)曾有(yǒu)許多(duō)文(wén)人(rén)墨客，帝王将相(xiàβng)，高(gāo)僧大(dà)德徜徉于此，賦詩吟誦。唐代大(dà)詩人(rén)白(bái)居易“洛都(dōu)四郊山(shān)水(shuǐσ)之勝，龍門(mén)首焉；龍門(mén)十寺觀遊之勝，香山(shān)首焉”的(de)佳句，聲名遠(yuǎn)揚，今誦尤新。

1、 龍門(mén)石窟·潛溪寺

龍門(mén)石窟西(xī)山(shān)北(běi)端第一(yī)個(gè)大(dà)窟潛溪寺。潛溪寺為(wèi)<唐高(gāo)宗初年(nián)雕造。洞內(nèi)造像為(wèi)一(yī)佛、二弟(dì)子(zǐ)、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐(zuò)，身♣(shēn)體(tǐ)各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜(jìng)穆慈祥。

兩側觀世音(yīn)、大(dà)勢至菩薩體(tǐ)軀比例适中，豐滿敦厚，表情溫雅文(wén)靜(jìng)，富于人(rén)情味，揭示了(le)唐初雕刻藝術(shù)的(de)長(&cháng)足發展。阿彌陀佛和(hé)觀世音(yīn)、大(dà)勢至菩薩合稱為(wèi)“西(xī)方三聖”，是(shì)佛教淨土(tǔλ)宗供奉的(de)偶像。

2、 龍門(mén)石窟·賓陽中洞

這(zhè)三座洞窟合稱為(wèi)賓陽三洞。賓陽三洞因統一(yī)規劃、有(yǒu)計(jì)劃開(kāi)鑿且并Ω排布局而得(de)名。這(zhè)三座洞窟從(cóng)公元500年(nián)開(kāi)鑿直到(dào)523年(nián)停工(gōng)，曆時€(shí)長(cháng)達24年(nián)還(hái)未完工(gōng)，史書(shū)記載用(yòng)工(gōng)多(duō)達80多(duō)萬。中間(jiān)的( de)為(wèi)賓陽中洞，是(shì)北(běi)魏宣武帝為(wèi)其父母孝文(wén)帝及文(wén)昭皇太後祈福做(zuò)功德而開(kāi)鑿。洞中三↓壁造三世佛，從(cóng)南(nán)向茲依次為(wèi)過去(qù)世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和(hé)未來(lái)世佛彌勒÷佛。

中洞窟門(mén)內(nèi)前壁兩側下(xià)層各有(yǒu)一(yī)幅大(dà)型浮雕，北(běi)為(wèi)孝文(wén)帝及侍從(cóng)禮↑佛圖，南(nán)為(wèi)文(wén)昭皇太後及嫔妃禮佛圖。這(zhè)兩幅作(zuò)品，精美(měi)絕倫，20世紀30年(nián)代被盜鑿而去(qù)，現£(xiàn)分(fēn)别藏美(měi)國(guó)紐約大(dà)都(dōu)會(huì)博物(wù)館和δ(hé)堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物(wù)館。

3、 龍門(mén)石窟·伊阙佛龛之碑--李泰與賓陽南(nán)洞

伊阙佛龛之碑，由唐太宗時(shí)中書(shū)侍郎岑文(wén)本撰文(wén)，中央令、大(dàα)書(shū)法家(jiā)褚遂良書(shū)丹。這(zhè)通(tōng)碑為(wèi)目前國(guó)內(nèi)所見(jiàn)褚遂良楷書(shū)之最大(dà)者，字形奇偉秀美(měεi)，是(shì)唐楷書(shū)法藝術(shù)的(de)珍品。碑文(wén)主要(yào)記述唐太宗第四子(zǐ)魏王李泰為(wèi)其母文(wén)®德皇後長(cháng)孫氏死後做(zuò)功德而開(kāi)鑿，碑文(wén)中并有(yǒu)大(dà)量粉飾、美(měi)化(huà)李泰之語。因此，結合∑太宗末年(nián)李泰與太子(zǐ)李承乾争奪太子(zǐ)位的(de)史實可(kě)知(zhī)，李泰借為(wèi)母親開(kāi)窟造像做(zuò)功 德，實有(yǒu)獲得(de)太宗好(hǎo)感，為(wèi)自(zì)已撈取政治資本的(de)目的(∏de)和(hé)用(yòng)心。

需要(yào)說(shuō)明(míng)的(de)是(shì)，這(zhè)通(tōng)碑原應為(wèi)此魏所雕的(de)賓陽中洞的(de)造窟碑，到(dào)了(le)唐代李泰為(Ωwèi)節省費(fèi)用(yòng)，竟就(jiù)勢磨去(qù)原有(yǒu)碑文(wén)，又(yòu)重新雕刻成唐碑的(de)。www.lβvyougl.com

4、 龍門(mén)石窟·賓陽南(nán)洞

賓陽南(nán)洞是(shì)在北(běi)魏未完工(gōng)的(de)基礎上(shàng)，為(wèi)唐代早期又(yòu)繼續≤開(kāi)鑿的(de)洞窟，所以在造像藝術(shù)上(shàng)承北(běi)魏剛健之遺風(fēng)，下(xià)開(kāi)盛唐活潑生(shēng)動之氣象。

主尊像阿彌托佛面部豐潤，嘴唇厚大(dà)，衣紋自(zì)然、流暢。這(zhè)一(yī)期間(jiān)的(de)寶✘座都(dōu)是(shì)呈方形直角，到(dào)了(le)盛唐才趨向于蓮花(huā)束腰須彌座的(de)形式。

洞內(nèi)龛像密布，其中太宗貞觀年(nián)間(jiān)的(de)題記達19處，為(wèi)中國(guó)石窟÷中貞觀題記最多(duō)的(de)一(yī)窟。衆多(duō)的(de)造像題記為(wèi)研究初唐的(de)石窟造像藝術(shù)提供了(le)珍貴的(de)文(wén)字資料。

5、 龍門(mén)石窟·摩崖三佛龛

這(zhè)一(yī)窟因臨山(shān)摩崖造像且題材為(wèi)三佛而稱為(wèi)摩崖三佛龛。崖壁上(shàng)為(wèi)三坐(zuò)佛，γ以彌勒佛為(wèi)主尊居中，左、右二結迦坐(zuò)佛。

以彌勒為(wèi)主尊的(de)三佛題材為(wèi)中國(guó)石窟所罕見(jiàn)。該窟無題記，結合文(wén)獻研究，該窟應為‌(wèi)武則天建立武周政權制(zhì)造佛教神學輿論所開(kāi)鑿，宣揚武氏為(wèi)彌勒下(xià)凡，以利于穩固政權。它開(kāi)鑿于武周政權時(shí)期φ，即公元690年(nián)左右，因武氏晚年(nián)發生(shēng)了(le)張柬之策動的(de)政變，武周政權結束，該©窟随即中辍，因此，窟中造像僅為(wèi)毛坯，比較粗糙。

6、 龍門(mén)石窟·萬佛洞

萬佛洞因洞內(nèi)窟壁上(shàng)雕刻有(yǒu)一(yī)萬五千尊小(xiǎo)佛像而得(de)名。窟頂蓮花(h↑uā)周圍刻有(yǒu)“大(dà)唐永隆元年(nián)十一(yī)月(yuè)三十日(rì)成，大(₩dà)監姚神表，內(nèi)道(dào)場(chǎng)運禅師(shī)一(yī)萬千尊像龛”的(de)題記，表明(míng)這(zhè)✔個(gè)洞窟完工(gōng)于公元680年(nián)的(de)十一(yī)月(yuè)三十日(rì)，主持修造者是(shì)大(dà)監姚神表和↔(hé)內(nèi)道(dào)場(chǎng)的(de)智運禅師(shī)。

主佛端坐(zuò)于仰覆蓮束腰須彌寶座上(shàng)，在寶座束腰部位雕刻了(le)四位金(jīn)剛托重力士，他(tā↑)們的(de)肌肉突出，富于動态，與主佛的(de)靜(jìng)态，一(yī)動一(yī)靜(jìng)形成了(le)鮮明(míng)的(d©e)對(duì)比。

7、 龍門(mén)石窟·雙窟

萬佛洞下(xià)的(de)這(zhè)兩座洞窟因并排雕鑿且有(yǒu)共同的(de)前室而得(de)名“雙窟”。北≥(běi)洞中是(shì)三世佛造像，主尊為(wèi)釋迦牟尼，南(nán)北(běi)兩側是(shφì)二弟(dì)子(zǐ)、二菩薩以及過去(qù)佛和(hé)未來(lái)佛。三世佛的(de)造像題材表現(xiàn)了(le)佛教世↓界裡(lǐ)的(de)過去(qù)、現(xiàn)在和(hé)未來(lái)。旅遊攻略

在雙窟的(de)南(nán)洞裡(lǐ)，雕鑿的(de)主佛是(shì)彌勒佛，南(nán)北(běi)兩壁上(shàng)雕有>(yǒu)小(xiǎo)千佛。彌勒和(hé)釋迦牟尼分(fēn)列在南(nán)北(běi)兩個(gè)洞窟，稱作(zuò)雙窟，它們完工(gōng)ε于同一(yī)時(shí)代，所以在人(rén)們的(de)想象中是(shì)當時(shí)的(de)唐高(gāo)宗李治 和(hé)皇後武則天共同臨朝執政的(de)一(yī)種局面。

8、 龍門(mén)石窟·蓮花(huā)洞

朋(péng)友(yǒu)們，現(xiàn)在我們面前的(de)這(zhè)座洞窟稱為(wèi)蓮花(huā)洞。因洞頂↑有(yǒu)一(yī)朵保存完好(hǎo)、直徑達3米多(duō)的(de)高(gāo)浮雕的(de)大(dà)蓮花(huā)而得(de)名。洞內(nèi)造一(yī)±佛二弟(dì)子(zǐ)，均呈立姿，為(wèi)釋迦牟尼帶領兩個(gè)弟(dì)子(zǐ)遊說(shuō)講✘經之像。主佛采用(yòng)高(gāo)浮雕手法，兩側的(de)弟(dì)子(zǐ)迦葉、阿難用(yòng)浮雕手法，對(duì)比鮮明(míng)。迦葉身(shēn)披厚重的(λde)袈裟，手持錫杖，胸部肋骨暴露，細膩地(dì)表現(xiàn)出這(zhè)位佛教繼承人(rén)經過艱辛歲月(yuè)，長(cháng)途跋涉的>(de)形象。他(tā)右手拄著(zhe)的(de)錫杖上(shàng)帶有(yǒu)九個(gè)響環，震地(dì)有(yǒu)聲，據說(shuō)是(shì)佛教中一λ(yī)種法器(qì)。人(rén)們聽(tīng)見(jiàn)響環的(de)聲音(yīn)，就(jiù)知(z'hī)道(dào)佛祖到(dào)來(lái)，出外(wài)叩拜佛祖、傾聽(tīng)佛法。

二弟(dì)子(zǐ)的(de)頭像于20世紀30年(nián)代被盜鑿，現(xiàn)都(dōu)存于法國(guó)吉美(měi¶)博物(wù)館。窟頂蓮花(huā)周圍環繞著(zhe)飛(fēi)天，她(tā)們手捧供果和(hé)其它的(de)器(qì)皿，顯得(de)飄逸灑脫，在《妙法蓮$花(huā)經》裡(lǐ)曾有(yǒu)這(zhè)樣的(de)記載：飛(fēi)天是(shì)佛教中的(de)香因神，說(shuō)是(shì)諸天$伎樂(yuè)，百千萬神于虛空(kōng)中一(yī)時(shí)俱作(zuò)，雨(yǔ)衆天華，表現(xiàn)了(le​)佛教中飛(fēi)天和(hé)伎樂(yuè)人(rén)營造出歡樂(yuè)和(hé)諧的(de)場(chǎng)面。

9、 龍門(mén)石窟 · 奉先寺

奉先寺，原名“大(dà)盧舍那(nà)像龛”，規模宏大(dà)、氣勢磅礴、雕像精美(měi)、技(jì)藝精湛，是(shì)龍門(mén)石窟開(kāi)鑿規¥模最大(dà)的(de)摩崖像龛，也(yě)是(shì)龍門(mén)石窟唐代雕刻藝術(shù)中最有✘(yǒu)代表性的(de)作(zuò)品。據于唐玄宗開(kāi)元十年(nián)刻就(jiù)的(de)《河(hé)洛上(shàng)都(dōu)龍門(mén↓)之陽大(dà)盧舍那(nà)像龛記》記載，奉先寺為(wèi)唐高(gāo)宗所創，皇後武則天曾于高(gāo)宗鹹亨三年(ni÷án)(672年(nián))捐助脂粉錢(qián)兩萬貫，工(gōng)程完工(gōng)于上(shàng)元二年(nián)(675年(nián))。

整個(gè)大(dà)像龛造像布局為(wèi)一(yī)佛、二弟(dì)子(zǐ)、二菩薩、二天王、二力士等一(yī)鋪九尊大(dà)像，主尊“大(dà)盧舍那(nà)佛”坐(zuò)像，通(tōn&g)高(gāo)17.14米，頭高(gāo)4米，耳長(cháng)1.9米，面相(xiàng)豐滿圓潤，方額廣頤，眉若彎月(yuè)，雙目俯視(shì)，炯炯有(yǒu)↓神；略作(zuò)微(wēi)笑(xiào)，兩耳長(cháng)垂，衣紋簡練，靈活而又(yòu)儲蓄的(de)眼睛顯得(de)更加秀美(měi)，整尊造像，給©人(rén)一(yī)種莊嚴典雅、肅穆甯靜(jìng)之感。

左側迦葉，身(shēn)首雖殘，但(dàn)仍顯出一(yī)位飽經風(fēng)霜的(de)老(lǎo)僧形象；右側阿難，濃眉細眼、年(nián)輕睿智、虔誠大(dà)方、充≈滿自(zì)信，宛如(rú)一(yī)聰慧少(shǎo)所形象。二菩薩衣飾華麗(lì)，端莊而矜持的(de)表情，天王嚴肅威武而雙碩壯有(yǒu)力的(de)神情，力士堅毅勇猛而↔雙暴躁的(de)性格，以及那(nà)無所謂懼傾力承托的(de)地(dì)鬼，無不(bù)形神兼備、惟妙惟肖。

其雕鑿規模、藝術(shù)設計(jì)、人(rén)物(wù)塑造、雕像造型方面的(de)成就(jiù)，反映了(le)唐代藝術(shù)家(jiā )的(de)高(gāo)超技(jì)藝、審美(měi)時(shí)尚、美(měi)學理(lǐ)念和(hé)唐代美( měi)術(shù)所達到(dào)高(gāo)度藝術(shù)水(shuǐ)平。同時(shí)，在一(yī)定程度上(shàng)也(yě)反映了(le)當時←(shí)統治階級及藝術(shù)家(jiā)心目中神化(huà)的(de)“聖賢”形象，從(cóng)另一(yī)側面又(yòu)折射出了(le)當時(shí)社會(huì)佛教發展的(d↕e)盛況和(hé)唐代國(guó)力的(de)強大(dà)。

因此，奉先寺大(dà)盧舍那(nà)像龛群雕，既是(shì)盛唐雕刻藝術(shù)的(de)代表，又(yòu)是(shì)人(rén)類美(měi)術(shù)史上(shàng)的(de)傑作(£zuò)，具有(yǒu)永恒的(de)藝術(shù)魅力和(hé)美(měi)學價值。

10、 龍門(mén)石窟·古陽洞

古陽洞。著名的(de)“龍門(mén)二十品”其中有(yǒu)十九品就(jiù)在這(zhè)一(yī)洞窟中。北(běi)魏孝文(wén)帝太和(h≥é)十七年(nián)(公元493年(nián))遷都(dōu)洛陽，孝文(wén)帝開(kāi)始在龍門(mén)為(wèi)其祖母馮太後開(kāi)窟造像祈福作(zuò)✘功德，王公大(dà)臣、貴族、官僚、武官将相(xiàng)繼在窟內(nèi)造像，這(zhè)就(jiù)形成了(le)古陽洞內(nèi)最早的(de)一(yī)批造像，從(cóng)而開₩(kāi)始皇家(jiā)營造龍門(mén)的(de)第一(yī)斧第一(yī)鑿，揭開(kāi)了(le)創建龍門(mén)石窟的(de)第€一(yī)篇章(zhāng)。

古陽洞是(shì)利用(yòng)天然溶洞擴鑿而成的(de)。正壁主佛為(wèi)釋迦牟尼，結跏趺坐(zuò✔)于方形台座上(shàng)。面相(xiàng)長(cháng)圓，較為(wèi)瘦削，主佛兩側的(de)菩薩上(shàng)身(shēn)微(wēi)微(w≤ēi)後傾，頭戴寶冠，面容清秀，上(shàng)身(shēn)袒露，身(shēn)著(zhe)長(ch áng)裙，造型厚重，比例勻稱，表情莊重文(wén)靜(jìng)，姿态優美(měi)，是(shì)北(běi)∑魏石刻藝術(shù)的(de)代表作(zuò)。

北(běi)側牆壁上(shàng)排列了(le)三層大(dà)型佛龛，最上(shàng)面一(yī)排的(de)造像與雲岡石窟有(yǒu)著(zh☆e)一(yī)脈相(xiàng)承的(de)聯系，佛像都(dōu)是(shì)結跏趺坐(zuò)，形體(tǐ)較顯渾厚。如(rú)果說(shuō)它還(hái)保持著(zh©e)雲岡石窟的(de)特色的(de)話(huà)，那(nà)麽第二層交腳彌勒的(de)造像，則體(tǐ)現(xià✔n)了(le)北(běi)魏時(shí)期龍門(mén)石窟造像秀骨清姿的(de)藝術(shù)格調。人(rén)物(wù)瘦小(xiǎo)，細腰，雙腿交叉坐(zuò)&于台座上(shàng)。

北(běi)壁最上(shàng)部的(de)佛龛雕鑿于北(běi)魏景明(míng)三年(nián)，我們現(xiàn)在隻能(néngε)看(kàn)到(dào)佛龛殘損的(de)身(shēn)軀，佛頭高(gāo)32厘米，被人(rén)盜走<後，現(xiàn)在為(wèi)私人(rén)收藏。最下(xià)部的(de)一(yī)排佛龛，造像風(fēng)格表現(xiàn)出雍容大(dà)度的(de)特↑點，可(kě)能(néng)是(shì)唐早期的(de)作(zuò)品。不(bù)同時(shí)期的(de)造像集中在同一(yī)洞窟裡(lǐ)，說(shuō)明(míng)了(©le)古陽洞雕鑿時(shí)間(jiān)之長(cháng)，綿延朝代之久。

11、 龍門(mén)石窟·藥方洞

藥方洞因窟門(mén)兩側刻有(yǒu)古代藥方而得(de)名。此洞北(běi)魏晚期創建，經東(dōng)魏和(hé)北(běi)齊，直至唐初仍有(yǒu)雕刻，因此在雕刻藝術(sh←ù)上(shàng)呈現(xiàn)不(bù)同時(shí)代的(de)多(duō)種藝術(shù)風(fēng)格。洞內(nèi)主佛、 二弟(dì)子(zǐ)、二菩薩和(hé)洞外(wài)二力士及窟門(mén)八角束腰蓮花(huā)柱均為(wèi)北(běi)齊所雕造。該洞是(shì)®龍門(mén)石窟中具有(yǒu)北(běi)齊造像風(fēng)格的(de)唯一(yī)大(dà)型石窟。北(‍běi)齊時(shí)期的(de)雕像頭部碩大(dà)，身(shēn)軀如(rú)柱，給人(rén)以臃腫、笨拙的(de)感覺。洞口過道(dào)兩側石壁上(s©hàng)刻有(yǒu)藥方近(jìn)140個(gè)，治療40種疾病。治療方法主要(yào)是(shì)藥物(wù)治療和(hé)針灸治療。▲圖：藥方洞↕

涉及科(kē)别有(yǒu)內(nèi)科(kē)、外(wài)科(kē)、婦科(kē)、兒(ér)科(kē)、五官科(kē)、皮膚科(kē)、神經科(kē™)、腫瘤科(kē)、泌尿科(kē)等。所用(yòng)藥物(wù)多(duō)是(shì)我國(guó)農(nóng)村★(cūn)常見(jiàn)的(de)植物(wù)藥、動物(wù)藥和(hé)礦物(wù)藥。制(zhì)劑方法有(§yǒu)丸、散、膏、湯等。

藥方洞石刻藥方刻于唐代初年(nián)，是(shì)我國(guó)現(xiàn)存最早的(de)石刻藥方，是(shì)我國(guó)醫(y✘ī)學寶庫中的(de)瑰寶。它記錄了(le)我國(guó)古代醫(yī)藥的(de)成就(jiù)，在研究我國(guó)✔醫(yī)藥學上(shàng)有(yǒu)重要(yào)價值。

12、 龍門(mén)石窟·皇甫公窟

皇甫公窟因北(běi)魏胡太後母舅皇甫度開(kāi)鑿而得(de)名。主佛釋迦牟尼高(gāo)3.18米，身(shēn)穿褒衣帶式的(de)袈裟，衣飾用(‌yòng)平直九刀(dāo)刻法，衣裙有(yǒu)棱有(yǒu)角，坐(zuò)在蓮花(huā)座上(s hàng)。▲圖：皇甫公窟佛像

面部已經殘損了(le)，頭上(shàng)還(hái)留有(yǒu)高(gāo)肉髻，右足外(wài)露，足掌向上(shàng)；右臂平舉，手掌上(shàng)揚；左手掌心♠向外(wài)，手指向下(xià)，作(zuò)滿足人(rén)們願望的(de)與願印。▲圖：皇甫公窟浮雕

13、 龍門(mén)石窟·擂鼓台南(nán)洞

參觀完西(xī)山(shān)的(de)洞窟，請(qǐng)朋(péng)友(yǒu)們繼續參觀東(dōng)山(shān)的(de)洞窟。現(xiàn)在我們面前的(de§)這(zhè)三座洞窟稱為(wèi)“擂鼓台三洞” ，南(nán)邊的(de)這(zhè)座窟為(wèi)擂↕鼓台南(nán)洞。▲圖：擂鼓台北(běi)洞東(dōng)北(běi)壁

洞內(nèi)方形座台上(shàng)的(de)佛像被稱作(zuò)“大(dà)日(rì)如(rú)來(lái)”在密宗裡(lǐ)“大(dà)日(rì)如(rú)來(lái)”指的(de)就(jiù<)是(shì)釋迦牟尼，主佛頭戴佛冠，臂戴臂钏，脖子(zǐ)戴項圈，穿袒右肩式袈裟，整個(gè)造像保留了(le)外(wài)來(lái)造像藝術(shù)風"(fēng)格。▲圖：擂鼓台中洞

佛端坐(zuò)在束腰方形台座上(shàng)，這(zhè)種台座在武周時(shí)期是(shì)比較流行(xíng)的(de)式樣。從(cóng)↔正面看(kàn)，佛頭部微(wēi)微(wēi)向下(xià)傾斜，目光(guāng)向下(xià)俯視(shì)，和(♣hé)禮拜者的(de)眼神交流，流露出一(yī)種關愛(ài)世人(rén)的(de)殷殷之情。主尊豐潤的(de)右臂搭于盤起的(de)右膝之上(shàng)，舒閑的(de)神态、優γ雅坐(zuò)姿都(dōu)體(tǐ)現(xiàn)出佛的(de)從(cóng)容、恬靜(jìng)。▲圖：擂鼓台南(nán)洞西(xī)北(běi↓)壁千佛

從(cóng)側面看(kàn)這(zhè)尊大(dà)佛的(de)形态，頭微(wēi)微(wēi)向前傾斜，肩向後仰γ，腰向內(nèi)收，臀部依其坐(zuò)勢顯得(de)收放(fàng)有(yǒu)序，胸部向前隆起，腰部三道(dào)環形的(de)衣紋線條又(yòu)顯現(xβiàn)出腰部肌肉的(de)健康有(yǒu)力。整個(gè)佛的(de)造像極富質感，也(yě)正符合•古人(rén)所說(shuō)的(de)：肌理(lǐ)細膩，骨肉亭勻。

14、 龍門(mén)石窟·看(kàn)經寺

看(kàn)經寺是(shì)龍門(mén)東(dōng)山(shān)最大(dà)的(de)一(yī)個(>gè)石窟，整個(gè)窟室的(de)平面設計(jì)基本上(shàng)呈方形，與同一(yī)時(shí)期其它洞窟最大(dà)的(de)不(bù)同是(shì)該£窟正壁上(shàng)沒有(yǒu)主像，而是(shì)在洞窟地(dì)面中央建壇，上(shàng)置佛像供人(rén)拜佛。據考證，該窟為(wèi)禅宗開(kā>i)鑿，洞窟造型為(wèi)禅宗曾人(rén)打坐(zuò)禮佛的(de)禅堂。▲圖：看(kàn)經寺

窟內(nèi)牆壁上(shàng)部有(yǒu)一(yī)些(xiē)不(bù)規則的(de)零星造像，在北(běi)、東(dōng)、南("nán)三壁下(xià)部雕有(yǒu)唐代最精美(měi)的(de)一(yī)組29尊浮雕羅漢像。釋迦牟尼去(qù)世之後，将傳法的(de)任務叫給了(le)迦葉，迦葉寂滅後交給÷了(le)阿難，之後傳莫田地(dì)，傳商那(nà)阿修，最後至二十九組菩提達摩。▲圖：看(kàn)經寺佛像

菩提達摩是(shì)北(běi)魏時(shí)期自(zì)天竺來(lái)中國(guó)的(de)曾人(rén)，被後代的(de)佛教禅宗奉為£(wèi)第二十九代傳人(rén)。看(kàn)經寺這(zhè)二十九尊傳法的(de)羅漢，恰好(hǎo)與《曆代法寶記》所載西(§xī)土(tǔ)二十九祖先相(xiàng)吻合。▲圖：看(kàn)經寺羅漢

窟內(nèi)現(xiàn)二十六尊羅漢像保存完好(hǎo)，每尊羅漢像高(gāo)約1.8米，與真人(rén)等高(gāo)，神态各異，性格刻劃入微(wēi)，有(yǒu)飽經風(fē₹ng)霜而又(yòu)睿智的(de)、執著(zhe)而又(yòu)聰慧的(de)、慈祥善良的(de)、兇猛嚴曆的(de)、诙諧幽默的(¥de)、嚴肅認真的(de)，無不(bù)栩栩如(rú)生(shēng)，是(shì)龍門(mén)石窟中現(xiàn)存最≈完整的(de)一(yī)組羅漢群像雕刻。

龍門(mén)石窟雖然是(shì)佛教文(wén)化(huà)的(de)藝術(shù)表現(xiàn)，但‍(dàn)也(yě)折射出當時(shí)的(de)政治、經濟、和(hé)社會(huì)文(wén)化(huà)時(shí)尚。石窟中保留的(de)大δ(dà)量宗教、美(měi)術(shù)、書(shū)法、音(yīn)樂(yuè)、醫(yī)藥 、建築 等₽事(shì)物(wù)石料，使龍門(mén)石窟成為(wèi)一(yī)做(zuò)大(dà)型的(de)≤石刻藝術(shù)博物(wù)館。

1、洛陽龍門(mén)石窟景區(qū)等級：AAAAA級；

1、洛陽龍門(mén)石窟門(mén)票(piào)價格：190元（預訂優惠）

2、洛陽龍門(mén)石窟開(kāi)放(fàng)時(shí)間(jiān)：7:30-17:30；

3、洛陽龍門(mén)石窟地(dì)址：河(hé)南(nán)省洛陽市(shì)洛龍區(qū)龍門(mén)中街(jiē)13号(龍門(m∑én)山(shān))

4、洛陽龍門(mén)石窟怎麽走？

a.洛陽龍門(mén)石窟乘車(chē)路(lù)線：

①洛陽市(shì)政府步行(xíng)至市(shì)政府西(xī)門(mén)站(zhàn)，乘坐(zuò)70路(lù)，至開(kāi)元大(dà)道(εdào)龍門(mén)大(dà)道(dào)口站(zhàn)下(xià)，乘坐(zuò)60路(lù)或53路(lù)，至龍門(mén)石窟站(zhàn)下(xià)，步行(xíng)至龍門(<mén)石窟；

②步行(xíng)至市(shì)政府西(xī)門(mén)站(zhàn)，乘坐(zuò)29路(lù)，至關林(lín)市π(shì)場(chǎng)站(zhàn)下(xià)車(chē)，乘坐(zuò)60路(lù)或53路(lù)，至龍門(mén)石窟站(zhà≈n)下(xià)，步行(xíng)至龍門(mén)石窟；

③隋唐城(chéng)遺址植物(wù)館步行(xíng)至宜人(rén)路(lù)市(shì)府東(dōng)街(λjiē)口站(zhàn)，乘坐(zuò)60路(lù)至龍門(mén)石窟站(zhàn)下(xià)，步行(xíng)至龍門(mén)石窟；

④洛陽火(huǒ)車(chē)站(zhàn)，步行(xíng)至洛陽站(zhàn)，乘坐(zuò)56路(lù)，至中州中路(lù)定鼎路(lùσ)口(名堂廣場(chǎng))站(zhàn)下(xià)，步行(xíng)至定鼎南(nán)路(lù)中州中路(lù)口站(zhàn)，乘坐(zuò)53 路(lù)，至龍門(mén)石窟站(zhàn)下(xià)車(chē)，步行(xíng)至龍門(mén)石窟。

b.洛陽龍門(mén)石窟自(zì)駕車(chē)路(lù)線：

各高(gāo)速轉至龍門(mén)高(gāo)速口下(xià)，行(xíng)駛到(dào)龍門(mén)大(dà)道(dào)最頂端。