在淇縣雲夢山(shān)水(shuǐ)簾洞的(de)洞口，分(fēφn)别有(yǒu)三首古詩，我最喜歡。其中，《仙洞偶筆(bǐ)》是(shì)一(yī)方草(cǎo)書(shū)摩崖，而《詣水(shuǐ)簾洞有(yǒu)感》則是(shì)一(yī)方行(xíngΩ)草(cǎo)碑刻。

 仙洞偶筆(bǐ)(二首)

                &n​bsp;                  （ 一(yī)）

             €;     盤古誰施開(kāi)混針，斜穿山(shān)腹作(zuò↔)仙心。

我來(lái)洞代仙開(kāi)口，心似山(shān)空(kōng)古在今。

          &nb↓sp;            &≥nbsp;         &n↓bsp; （二）

             &÷nbsp;    洞為(wèi)仙人(rén)萬古留，泉滃仙髓帶雲流。

         &nαbsp;        乘雲願灑泉‍為(wèi)雨(yǔ)，飛(fēi)潤闫浮四百州。

               &↔nbsp;        &nbs✔p;         ±;           &nbεsp;   淇園懶雲孫柱史（ 明(míng) 孫征蘭）

詣水(shuǐ)簾洞有(yǒu)感

               &nbs£p;   天開(kāi)玄竅授名賢，地(dì)湧靈泉在裡(lǐ)邊。

          &n♣bsp;        萬古水(shuǐ)甘簾不(bù)卷，有(yǒu)誰讀(dú)易絕韋編?

萬曆癸未夏府通(tōng)判龍門(mén)（明(míng)）窦文(wén)書(shū)

在這(zhè)三首詩中，我尤其對(duì)孫征蘭的(de)兩首詩賞之不(bù)厭(yàn)。有(yǒu)三個(gè)原因：一(yī)是(shì)孫征蘭和(hé)我 是(shì)老(lǎo)鄉(xiāng)，都(dōu)是(shì)河(hé)南(nán)省淇縣北(běi)陽鎮南(nán)陽村ε(cūn)人(rén)。我記得(de)在我上(shàng)小(xiǎo)學的(de)時(shí)候，當Ω地(dì)村(cūn)民(mín)還(hái)挖過他(tā)的(de)墓。因為(wèi)年(nián)紀太小(xiǎo)，不(bù)知(zhī)道(dào)是(shì)為(wèi) 破“四舊(jiù)”故意所挖，還(hái)是(shì)農(nóng)民(mín)在種地(dì)的(de)時(shí)候偶然 發現(xiàn)。反正，我記得(de)什(shén)麽東(dōng)西(xī)也(yě)沒有(yǒu)挖到(dào)。隻有(yǒu)一¥(yī)塊厚厚的(de)棺材闆還(hái)沒有(yǒu)全部漚爛，當時(shí)我還(hái)和(hé)很(hěn)多(duō)小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)們好(hǎo)∑奇地(dì)在上(shàng)面踩了(le)踩呢(ne)。在我們村(cūn)，大(dà)家(jiā)都(dōu)叫他(tā)孫老(lǎo☆)官兒(ér)。據說(shuō)，他(tā)的(de)墓并不(bù)是(shì)一(yī)個(gè)。至今，他(tā)的(de)真墓可(kě)能(néng)還(hái)沒有(yǒu)β找到(dào)。二是(shì)孫征蘭的(de)字寫得(de)非常漂亮(liàng)。在淇縣摘心台有(yǒu)他(tā)寫的(de)“朝歌(gē)六七賢聖君故裡(lǐ)♠”碑，在古靈山(shān)的(de)山(shān)崖上(shàng)也(yě)有(yǒu)他(tā)留下(xià)的(de)墨寶，在雲夢山(shān)還(hái)有(yǒu)一(πyī)個(gè)地(dì)方叫孫家(jiā)寨，不(bù)但(dàn)名字與他(tā)有(yǒu)關，也(yě)有(yǒu)他(tā)寫的(de)字。而且很(hΩěn)多(duō)地(dì)方都(dōu)是(shì)人(rén)迹罕至的(de)地(dì)方。到(dào)如(rú)今，我也(yě)并沒有(yǒu)全部看(kàn)到(dào)，更沒有(εyǒu)深入研究。但(dàn)是(shì)，從(cóng)資料上(shàng)看(kàn)，每一(yī)處，都(dōu)堪稱書(shū)法中的(€de)精品。三是(shì)孫征蘭的(de)詩書(shū)俱佳。特别是(shì)的(de)他(tā)的(de)詩，我覺得(de)不‌(bù)亞于他(tā)的(de)書(shū)法成就(jiù)。從(cóng)詩中來(lái)看(kàn)，孫征蘭絕對(duì)可(k≤ě)以稱得(de)上(shàng)是(shì)一(yī)個(gè)文(wén)化(huà)造詣很(hěn)深的(de)飽學之士。

關于《仙洞偶筆(bǐ)》，我其實一(yī)直是(shì)半通(tōng)半懂(dǒng)。一(yī)個(gè)問(wèn)題是(shì)，為(wèi)什(shén)"麽他(tā)把水(shuǐ)簾洞稱之為(wèi)“仙洞”？因為(wèi)在水(shuǐ)簾洞的(de)上(shàng)方明(míng)确寫著(zhe)“鬼谷先生(shēng)隐處”，&難道(dào)，在他(tā)心目中，鬼谷先生(shēng)就(jiù)是(shì)一(yī)個(gè)“仙人(rén)”？

再一(yī)個(gè)問(wèn)題也(yě)一(yī)直困擾著(zhe)我。“飛(fēi)潤闫浮四百州”是(shì)什(shén)麽意思？後來(lái)，查資料才知(zhī)道π(dào)，所謂“闫浮”其實是(shì)“閻浮”的(de)草(cǎo)寫。而閻浮是(shì)閻浮提的(de)簡稱。那(nà)麽什(s↕hén)麽是(shì)閻浮提呢(ne)？原來(lái)這(zhè)是(shì)一(yī)個(gè)梵語。閻浮提是(shì)一(yī)樹(shù)名，生(shēng)在印度，後來(lái) 就(jiù)變成印度的(de)代稱，再後來(lái)又(yòu)成了(le)“大(dà)千世界”的(de±)意思。我看(kàn)到(dào)資料上(shàng)對(duì)其有(yǒu)很(hěn)多(duō)解釋，但(dàn)由于本人(rén)實在對(duì)佛學一(yī)竅不(bù)通(tōn≤g)，所以并不(bù)能(néng)全部理(lǐ)解。隻知(zhī)道(dào)，“提”原來(lái)竟是(shì)“州”的(de)意思。這(zhè)樣×一(yī)來(lái)，閻浮提，其實也(yě)就(jiù)是(shì)當時(shí)代指印度這(zhè)個(gè)州了(le)。

     從(cóng)詩上(shàng)來(lái)看(kàn)，孫征蘭實為(wèi)表現(xiàn)些(xi‍ē)洞的(de)神秘。同時(shí)，也(yě)極形容鬼谷子(zǐ)作(zuò)為(wèi)“仙人(rén)”的(de)乘雲灑雨(yǔ)的(de)超然本事(shì)。

沒有(yǒu)到(dào)過水(shuǐ)簾洞的(de)人(rén)，是(shì)很(hěn)難體(tǐ)會(huì)到(dào)這(zhè)首詩的(de)意境。隻有(φyǒu)到(dào)過的(de)人(rén)，當你(nǐ)看(kàn)到(dào)水(shuǐ)簾洞“斜穿山(shān)腹”的(de)氣勢，當你(nǐ)聽(tī₽ng)到(dào)仙泉井“泉滃仙髓”的(de)奔湧，那(nà)是(shì)怎樣一(yī)種大(dà)自(zì)然的(de)鬼斧神工(gōng)呀。

遺憾的(de)是(shì)，像孫征蘭所描繪的(de)水(shuǐ)簾洞的(de)這(zhè)一(yī)美(měi)景，并不(₩bù)是(shì)一(yī)年(nián)四季都(dōu)能(néng)看(kàn)到(dào)。隻有(yǒu)到(dào)每年(nián)的(d★e)八九月(yuè)份，當雨(yǔ)水(shuǐ)充沛的(de)時(shí)候，水(shuǐ)簾也(yě)開(kāi)始稠密了(le)，泉源也(yě)“滃”出來(lái)了(le)，那(nà)★才真叫妙不(bù)可(kě)言。

    在淇縣雲夢山(shān)水(shuǐ)簾洞的(de)洞口，分(fēn)别有(yǒu)三首古詩，我最喜歡。其中，《仙洞偶筆(bǐ)•》是(shì)一(yī)方草(cǎo)書(shū)摩崖，而《詣水(shuǐ)簾洞有(yǒu)感》則是(shì)一(yī)方行(xíng)草(cǎo)≥碑刻。

 仙洞偶筆(bǐ)(二首)

                Ω             &n®bsp;    （ 一(yī)）

            λ;      盤古誰施開(kāi)混針，斜穿山(shān)腹作(zuò)仙心。

我來(lái)洞代仙開(kāi)口，心似山(shān)空(kōng)古在今。

                &πnbsp;              &nbαsp;   （二）

          &λnbsp;       洞為(wèi)仙人(rén)萬古留，泉滃仙髓帶雲流。

          & nbsp;       乘雲願灑泉為(wèi)雨(yǔ)，飛(fēi)潤闫浮四百州。

               ≥;           &nbΩsp;              &n♠bsp;       淇園懶雲孫柱史（ 明(míng) 孫征蘭）

詣水(shuǐ)簾洞有(yǒu)感

              &nbsδp;    天開(kāi)玄竅授名賢，地(dì)湧靈泉在裡(lǐ)邊。♦

            &nbs×p;      萬古水(shuǐ)甘簾不(bù)卷，有(yǒu)誰讀(dú)易絕韋編?

萬曆癸未夏府通(tōng)判龍門(mén)（明(míng)）窦文(wén)書(shū)

在這(zhè)三首詩中，我尤其對(duì)孫征蘭的(de)兩首詩賞之不(bù)厭(yàn)。有(yǒu)三個(gè)原因：一(∑yī)是(shì)孫征蘭和(hé)我是(shì)老(lǎo)鄉(xiāng)，都(dōu)是(shì)河(hé)南(nán)省淇縣北(běi)陽鎮南(nán)陽村(cūn)人(rén)。我記•得(de)在我上(shàng)小(xiǎo)學的(de)時(shí)候，當地(dì)村(cūn)民(mín)還(hái)挖過他(tā)的(de)墓。因為(wèi)×年(nián)紀太小(xiǎo)，不(bù)知(zhī)道(dào)是(shì)為(wèi)破“四舊(jiù)”故意所挖，還(hái)是(sh×ì)農(nóng)民(mín)在種地(dì)的(de)時(shí)候偶然發現(xiàn)。反正，我記得(de)什(shén)麽東(dōng)西(xī)也(yě)沒有("yǒu)挖到(dào)。隻有(yǒu)一(yī)塊厚厚的(de)棺材闆還(hái)沒有(yǒu)全部漚爛，當時(shí)我®還(hái)和(hé)很(hěn)多(duō)小(xiǎo)朋(péng)友(yǒu)們好(hǎo)奇地(dì)在上(shàng)面踩了(le)踩呢(ne)。在✔我們村(cūn)，大(dà)家(jiā)都(dōu)叫他(tā)孫老(lǎo)官兒(ér)。據說(shuō)，他(tā)​的(de)墓并不(bù)是(shì)一(yī)個(gè)。至今，他(tā)的(de)真墓可(kě)能(néng)還(hái)沒有(€yǒu)找到(dào)。二是(shì)孫征蘭的(de)字寫得(de)非常漂亮(liàng)。在淇縣摘心台有(yǒu)他(tā)寫的(d₩e)“朝歌(gē)六七賢聖君故裡(lǐ)”碑，在古靈山(shān)的(de)山(shān)崖上(shàng)也(yě)有(yǒu)他(tā)留下ε(xià)的(de)墨寶，在雲夢山(shān)還(hái)有(yǒu)一(yī)個(gè)地(dì)方叫孫家(jiā)寨，不(bù)♦但(dàn)名字與他(tā)有(yǒu)關，也(yě)有(yǒu)他(tā)寫的(de)字。而且很(hěn)多(d∑uō)地(dì)方都(dōu)是(shì)人(rén)迹罕至的(de)地(dì)方。到(dào)如(rú)今，我也(yě)并沒有(yǒu)全部看(kàn)到(dào)，'更沒有(yǒu)深入研究。但(dàn)是(shì)，從(cóng)資料上(shàng)看(kàn)，每一(yī)處，都(dōu)堪稱書(shū)法中的(de)精品。三是(shì)孫征蘭的(deπ)詩書(shū)俱佳。特别是(shì)的(de)他(tā)的(de)詩，我覺得(de)不(bù)亞于他(tā)的(de)書(shū​)法成就(jiù)。從(cóng)詩中來(lái)看(kàn)，孫征蘭絕對(duì)可(kě)以稱得(de)上(shànπg)是(shì)一(yī)個(gè)文(wén)化(huà)造詣很(hěn)深的(de)飽學之士。

關于《仙洞偶筆(bǐ)》，我其實一(yī)直是(shì)半通(tōng)半懂(dǒng)。一(yī)個(gè)問(wèn)題是(shì)，$為(wèi)什(shén)麽他(tā)把水(shuǐ)簾洞稱之為(wèi)“仙洞”？因為(wèi)在水♥(shuǐ)簾洞的(de)上(shàng)方明(míng)确寫著(zhe)“鬼谷先生(shēng)隐處”，難道(dào)，在他(tā)®心目中，鬼谷先生(shēng)就(jiù)是(shì)一(yī)個(gè)“仙人(rén)”？

再一(yī)個(gè)問(wèn)題也(yě)一(yī)直困擾著(zhe)我。“飛(fēi)潤闫浮四百州”是(shìβ)什(shén)麽意思？後來(lái)，查資料才知(zhī)道(dào)，所謂“闫浮”其實是(shì)“閻浮”的(de)草(cǎo)寫。而閻浮是(shì)閻浮提的(de)•簡稱。那(nà)麽什(shén)麽是(shì)閻浮提呢(ne)？原來(lái)這(zhè)是(shì)一(yī)個(gè)梵語。閻浮提是(shì)一(yī)樹(✘shù)名，生(shēng)在印度，後來(lái)就(jiù)變成印度的(de)代稱，再後來(lái)又(yòu)成了(le)“大(dà)千世界”的(dδe)意思。我看(kàn)到(dào)資料上(shàng)對(duì)其有(yǒu)很(hěn)多(duō)解釋，但(dàn)由于本人(rén)實在對(duì)佛學一(y ī)竅不(bù)通(tōng)，所以并不(bù)能(néng)全部理(lǐ)解。隻知(zhī)道(dào)， “提”原來(lái)竟是(shì)“州”的(de)意思。這(zhè)樣一(yī)來(lái)，閻浮提，其實也(yě)就(jiù)是(shì)當時(shí)代指印度這(zhè)個(gè)州了(le)。≤

     從(cóng)詩上(shàng)來(lái)看(kàn)，孫征蘭實為(wè☆i)表現(xiàn)些(xiē)洞的(de)神秘。同時(shí)，也(yě)極形容鬼谷子(zǐ)作(z"uò)為(wèi)“仙人(rén)”的(de)乘雲灑雨(yǔ)的(de)超然本事(shì)。

沒有(yǒu)到(dào)過水(shuǐ)簾洞的(de)人(rén)，是(shì)很(hěn)難體(tǐ)會(huì)到(dào)這(≤zhè)首詩的(de)意境。隻有(yǒu)到(dào)過的(de)人(rén)，當你(nǐ)看(kàn)到(dào)水(shuǐ)簾洞“斜穿山(shān)腹”的(de)氣勢，當你(nǐ)δ聽(tīng)到(dào)仙泉井“泉滃仙髓”的(de)奔湧，那(nà)是(shì)怎樣一(yī)種大(dà)自(zì)然的(de)鬼斧神工(gōng)呀。

遺憾的(de)是(shì)，像孫征蘭所描繪的(de)水(shuǐ)簾洞的(de)這(zhè)一(yī)美(měi)景，并不(bù)是(shì)一(yī)年(nián)四季都(dōu)能(néπng)看(kàn)到(dào)。隻有(yǒu)到(dào)每年(nián)的(de)八九月(yuè)份，當雨(yǔ)水(shuǐ)充沛的φ(de)時(shí)候，水(shuǐ)簾也(yě)開(kāi)始稠密了(le)，泉源也(yě)“滃”出來(lái)了(le)，那(nà)才真叫妙不(bù)可(kě)言。