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遊記攻略

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少(shǎo)林(lín)寺故事(shì) 腳撥泉(少(shǎo)林(lín)寺名字的(de)來(lái)源)

少(shǎo)林(lín)寺故事(shì) 腳撥泉(少(shǎo)林(lín)寺名字的(de)來(lái)源)

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詳情介紹:

嵩嶽寺東(dōng)邊有(yǒu)一(yī)股川流不(bù)息的(de)清泉水(shuǐ),名叫腳撥泉。

傳說(shuō)嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺開(kāi)山(shān)祖師(shī)跋陀的(de)再傳弟(dì)子(zǐ)僧稠住持嵩嶽寺的(de)時(shí)候,每天早晚兩次上(shàng)堂說(shuō)法,φ每次都(dōu)有(yǒu)數(shù)百僧俗大(dà)衆前來(lái)聆聽(tīng),連嵩山(shān)中的(de)一(yī)位神仙也(yě)常常變化(huà)成一(yī)個Ω(gè)民(mín)間(jiān)白(bái)頭發老(lǎo)婆婆前來(lái)聽(tīng)法。寺院東(dōng)邊有(yǒu)—個≠(gè)泉眼,流出來(lái)的(de)泉水(shuǐ)僅僅能(néng)夠供給本寺僧人(rén)食用(yòng)。來(lái)聽(tīng)法的(de)人(rén)多(duō)了(le),用(yò'ng)水(shuǐ)就(jiù)顯得(de)有(yǒu)些(xiē)緊張,因此大(dà)家(jiā)都(dōu)十分(fēn)注意節約用(yòng)水(shuǐ),而且又(yòu )都(dōu)非常注意保護泉水(shuǐ)的(de)清潔。

有(yǒu)一(yī)次,稠公聚衆說(shuō)法,期間(jiān)累了(le)回到(dào)室內(nèi)休息。這(zhè)時(shí),有(yǒu)個(gè)和(hé) 尚發現(xiàn)有(yǒu)個(gè)衣著(zhe)不(bù)整的(de)白(bái)發老(lǎo)婆婆坐(zu ò)在泉眼石台上(shàng),就(jiù)不(bù)高(gāo)興的(de)說(shuō):“你(nǐ)坐(zuò)在泉台上(shàng),弄髒了(le)≠泉水(shuǐ),怎叫大(dà)家(jiā)食用(yòng)!”這(zhè)個(gè)和(hé)尚這(zhè)麽一(yī↑)說(shuō),在場(chǎng)的(de)人(rén)也(yě)都(dōu)齊呼呼地(dì)責怪起來(lái)。嵩嶽神婦無端遭到(dào)指責,很(hěn)不(b©ù)高(gāo)興,于是(shì)站(zhàn)起身(shēn)來(lái)一(yī)跺腳隐身(shēγn)不(bù)見(jiàn),而且泉水(shuǐ)也(yě)遂之枯竭了(le)。

大(dà)家(jiā)一(yī)看(kàn)白(bái)頭發老(lǎo)婆婆無影(yǐng)無蹤,泉水(shuǐ)也(yě)斷流幹涸了(le)₽,方知(zhī)白(bái)發老(lǎo)婆婆不(bù)是(shì)一(yī)般俗子(zǐ)凡人(rén),一(yī)個(gè)個(gè)心中害怕,φ趕緊去(qù)禀告稠公。稠公聽(tīng)後感到(dào)蹊跷,他(tā)來(lái)到(dào)泉台上(shàng)察看(kàn),泉水‌(shuǐ)真的(de)幹涸了(le),再看(kàn)四周,又(yòu)沒有(yǒu)發現(xiàn)有(yǒu)什(shén)麽異常的(de)現(xià↓n)象。于是(shì)稠公合十當胸喊道(dào):“優婆夷”,白(bái)發老(lǎo)婆婆又(yòu)出現(xiàn)在泉台上(shàng),但≤(dàn)她(tā)仍然不(bù)言不(bù)語,靜(jìng)等著(zhe)稠公講話(huà)。稠公笑(xiào)眯眯地(dì)上(shàng)前深施一(yī)禮§說(shuō):“老(lǎo)人(rén)家(jiā),剛才弟(dì)子(zǐ)們對(duì)你(nǐ)無禮,都(dōu)怨我平時(shí)教導不(bù)夠,老(lǎo)僧我給你(nǐ)賠禮π道(dào)歉,請(qǐng)你(nǐ)多(duō)多(duō)原諒!”接著(zhe)又(yòu)說(shuō):“這(zhè)口泉眼,是(shì)本寺僧人(rén)修煉佛法‍的(de)必須,而且像跟你(nǐ)老(lǎo)人(rén)家(jiā)一(yī)樣,還(hái)有(yǒu)許多(duō)俗子(zǐ¥)友(yǒu)人(rén)來(lái)本寺做(zuò)客,也(yě)要(yào)飲用(yòng)泉水(shuǐ)。”嵩嶽神婦聽(tīng)了(le)稠公的(d•e)話(huà),感到(dào)剛才自(zì)己做(zuò)得(de)也(yě)有(yǒu)些(xiē)過份,便二話(huà)沒說≥(shuō),用(yòng)腳在泉眼上(shàng)輕輕撥動了(le)幾下(xià),泉水(shuǐ)又(yòu)“突突突”地(dì)噴湧而出,而且¶水(shuǐ)量更大(dà),味道(dào)更甜。當大(dà)家(jiā)都(dōu)隻顧高(gāo)興時(shí),誰都(dōu)沒有(yǒu)注意到(dào)白φ(bái)發老(lǎo)婆婆已經不(bù)見(jiàn)了(le)。

稠公知(zhī)道(dào)白(bái)發老(lǎo)婆婆是(shì)嵩嶽神婦,就(jiù)命在場(chǎn™g)的(de)僧俗弟(dì)子(zǐ)靜(jìng)立泉台下(xià)面,恭恭敬敬地(dì)合十施禮,感謝(xi₩è)嵩嶽神婦腳撥泉湧。

旅遊攻略相(xiàng)關景點

少(shǎo)林(lín)寺

少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)(公元495年(nián)),是(shì)北(běi)魏孝文(wé♠n)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而建,因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處,遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”。

嵩山(shān)

被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館,儒、釋、道(dào)三教荟集,擁有(yǒu)衆多(duō)的(de)曆史遺迹:少(shǎo)林(lín)≈寺、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将軍柏”、告城(chéng)元代觀星台等

嵩嶽寺東(dōng)邊有(yǒu)一(yī)股川流不(bù)息的(de)清泉水(shuǐ),名叫腳撥泉。

傳說(shuō)嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺開(kāi)山(shān)祖師(shī)跋陀的(de)再傳弟(dì)子(zǐ)僧稠住持嵩嶽寺的(de)時(shí)候,每天早晚兩次上(shàng)堂說©(shuō)法,每次都(dōu)有(yǒu)數(shù)百僧俗大(dà)衆前來(lái)聆聽(tīng),連嵩山(shān)中的(de)一(yī)位神仙也(yě)常↔常變化(huà)成一(yī)個(gè)民(mín)間(jiān)白(bái)頭發老(lǎo)婆婆前來(lái)聽(tīng)法。寺院東(dōng¥)邊有(yǒu)—個(gè)泉眼,流出來(lái)的(de)泉水(shuǐ)僅僅能(néng)夠供給本寺僧人(rén)食用(yòng)γ。來(lái)聽(tīng)法的(de)人(rén)多(duō)了(le),用(yòng)水(shuǐ)就(jiù)顯得(de)有(yǒu)些(∑xiē)緊張,因此大(dà)家(jiā)都(dōu)十分(fēn)注意節約用(yòng)水(shuǐ),而且又(yòu)都✘(dōu)非常注意保護泉水(shuǐ)的(de)清潔。

有(yǒu)一(yī)次,稠公聚衆說(shuō)法,期間(jiān)累了(le)回到(dào)室內(nèi)休息。這(zhè)時(sh í),有(yǒu)個(gè)和(hé)尚發現(xiàn)有(yǒu)個(gè)衣著(zhe)不(bù)整的(de)白(bái)發老(lǎo)婆婆坐(zuò )在泉眼石台上(shàng),就(jiù)不(bù)高(gāo)興的(de)說(shuō):“你(nǐ)坐(zuò)在泉台上(shàng),弄髒≥了(le)泉水(shuǐ),怎叫大(dà)家(jiā)食用(yòng)!”這(zhè)個(gè)和(hé)尚這(zhè)麽一(yī)®說(shuō),在場(chǎng)的(de)人(rén)也(yě)都(dōu)齊呼呼地(dì)責怪起>來(lái)。嵩嶽神婦無端遭到(dào)指責,很(hěn)不(bù)高(gāo)興,于是(shì)站(zhàn)起身(shēn)來(lái)一(yī)跺腳隐身(shē£n)不(bù)見(jiàn),而且泉水(shuǐ)也(yě)遂之枯竭了(le)。

大(dà)家(jiā)一(yī)看(kàn)白(bái)頭發老(lǎo)婆婆無影(yǐng)無蹤,泉水(shuǐ)也(yě)斷流幹•涸了(le),方知(zhī)白(bái)發老(lǎo)婆婆不(bù)是(shì)一(yī)般俗子(zǐ)凡人(rén),一(yī)個(gè)個(gè)心中害怕,趕緊©去(qù)禀告稠公。稠公聽(tīng)後感到(dào)蹊跷,他(tā)來(lái)到(dào)泉台上(shàng)察看(kàn),泉水(shuǐ)→真的(de)幹涸了(le),再看(kàn)四周,又(yòu)沒有(yǒu)發現(xiàn)有(yǒu)什(shén)麽異常的π(de)現(xiàn)象。于是(shì)稠公合十當胸喊道(dào):“優婆夷”,白(bái)發老(lǎo)婆婆又(yòu)出現(xiàn)在泉台上(shàng),但∑(dàn)她(tā)仍然不(bù)言不(bù)語,靜(jìng)等著(zhe)稠公講話(huà)。稠公笑(xiào)眯₹眯地(dì)上(shàng)前深施一(yī)禮說(shuō):“老(lǎo)人(rén)家(jiā),剛才弟(dì)子(zǐ)們對(duì)你(nǐ)無禮,都(dεōu)怨我平時(shí)教導不(bù)夠,老(lǎo)僧我給你(nǐ)賠禮道(dào)歉,請(qǐng)你(nǐ)多(duō)多(duō)原諒!”接著(zhe)又(yòu)說(s↔huō):“這(zhè)口泉眼,是(shì)本寺僧人(rén)修煉佛法的(de)必須,而且像跟你(nǐ)老(lǎo)人≥(rén)家(jiā)一(yī)樣,還(hái)有(yǒu)許多(duō)俗子(zǐ)友(yǒu)人(≥rén)來(lái)本寺做(zuò)客,也(yě)要(yào)飲用(yòng)泉水(shuǐ)。”嵩↑嶽神婦聽(tīng)了(le)稠公的(de)話(huà),感到(dào)剛才自(zì)己做(zuò)得(de)也(yě)有(yǒu)些(xiē)過份,便二話(huà)沒說(shuō),用(yòn™g)腳在泉眼上(shàng)輕輕撥動了(le)幾下(xià),泉水(shuǐ)又(yòu)“突突突”地(dì)噴湧而出,而且水 (shuǐ)量更大(dà),味道(dào)更甜。當大(dà)家(jiā)都(dōu)隻顧高(gāo)興時(shí),♠誰都(dōu)沒有(yǒu)注意到(dào)白(bái)發老(lǎo)婆婆已經不(bù)見(jiàn)了(le)。

稠公知(zhī)道(dào)白(bái)發老(lǎo)婆婆是(shì)嵩嶽神婦,就(jiù)命在場(chǎng)的(de)僧俗弟(dì)子(zǐ)靜(>jìng)立泉台下(xià)面,恭恭敬敬地(dì)合十施禮,感謝(xiè)嵩嶽神婦腳撥泉湧。

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少(shǎo)林(lín)寺

少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)(公元495年(nián))•,是(shì)北(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而建,因寺院建于少(shǎo£)室山(shān)密林(lín)深處,遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”。

嵩山(shān)

被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館,儒、釋、道(dào)三教荟集,擁有(yǒu)衆多(duō)的(de)曆史遺迹:少(shǎo)林(lí®n)寺、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将軍柏”、告城(chéng)元代觀星台等


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