少(shǎo)林(lín)寺不(bù)遠(yuǎn)處的(de)叢林(lín)峽谷現(xiàn)在變成了(le)一(yī)處極具特色的(de)天然劇(jù)α場(chǎng)。《禅宗少(shǎo)林(lín)·音(yīn)樂(yuè)大(dà)典》在大(dà)自(zì)然的(de)懷抱中進行(xíng)。夜幕剛剛降臨↕,這(zhè)裡(lǐ)就(jiù)變得(de)一(yī)片漆黑(hēi),然而随著(zhe)歌(gē)聲響起,塔、橋、崖壁上(shàγng)的(de)瀑布都(dōu)開(kāi)始閃爍著(zhe)光(guāng)彩。這(zhè)歌(gē)聲來(lái)自(zπì)少(shǎo)林(lín)寺的(de)和(hé)尚,為(wèi)他(tā)伴奏的(de)是(shì)國(guó)家(jiā)管弦樂(yuè)團演奏的(de)中國↔(guó)交響樂(yuè),中國(guó)傳統樂(yuè)器(qì)、西(xī)方管弦樂(yuè)、節奏明(míng)快(kuài)的(deβ)鼓樂(yuè)聲以及潺潺的(de)流水(shuǐ)聲交相(xiàng)呼應。
禅樂(yuè)是(shì)中國(guó)禅宗文(wén)化(huà)的(de)重要(yào)組成部分(fēn),禅宗強調人(rén)身(shēn)<、心、靈的(de)統一(yī)。毛榮軍是(shì)這(zhè)個(gè)項目的(de)産品總監,他(tā)在采訪中向我們介紹,之所以₽創作(zuò)音(yīn)樂(yuè)大(dà)典,就(jiù)是(shì)希望通(tōng)過輕松、通(tōng)俗的(de)方式傳遞給觀衆禅宗強調的(de)這(z♦hè)一(yī)原則。
雖然有(yǒu)些(xiē)時(shí)候層次豐富、耀眼的(de)燈光(guāng)有(yǒu)些(xiē)刺眼,音(yīn)樂(yuè)大(dà)典精妙的(de)将音(yīn)樂(yuè)、自(zì)然背景、武術(shù)表演、舞(wǔ)蹈結合在了(le)一(yī)起。毛榮軍向我們介紹說(shuō),一(yī)共有(yǒu)600餘人(rén)參與表演,其中最小(xiǎ$o)的(de)武術(shù)表演者才6歲,無論老(lǎo)少(shǎo),他(tā)們全部都(dōu)身(shēn)懷絕技(jì),其中有(yǒu)來(lái)自(zì)全國(guó)各地↑(dì)經驗豐富的(de)音(yīn)樂(yuè)家(jiā)、武者以及專業(yè)的(de)舞(wǔ)蹈演員(yuán)。
可(kě)以看(kàn)出,音(yīn)樂(yuè)劇(jù)的(de)制(zhì)作(zuò)出自(zì)大(dà)家(✔jiā)之手。音(yīn)樂(yuè)大(dà)典的(de)藝術(shù)總監是(shì)著名的(de)作(zuòβ)曲家(jiā)譚盾,他(tā)的(de)作(zuò)品以其中西(xī)合璧的(de)特點而成名,将傳統的(de)中國(guó)樂(yuè)器←(qì)和(hé)西(xī)方的(de)音(yīn)樂(yuè)原則相(xiàng)結合。音(yīn)樂(yuè)大(dà)典的(de)著名舞(w¶ǔ)蹈指導、舞(wǔ)者黃(huáng)豆豆則将武術(shù)元素和(hé)中國(guó)的(de)民(mín)族γ舞(wǔ)蹈完美(měi)結合,兩位名家(jiā)的(de)合作(zuò)分(fēn)五個(gè)樂(yuè)章(zhāng)呈現(xiànλ)給觀衆,分(fēn)别以水(shuǐ)、木(mù)、光(guāng)、風(fēng)、石為(wèi)主題÷。主要(yào)講述了(le)禅宗達摩的(de)故事(shì)以及嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺建立的(de)曆λ史,随著(zhe)禅宗大(dà)師(shī)升出水(shuǐ)面,陣陣木(mù)魚聲響起,和(hé)尚們開(kāi)始武術(shù)表演。牧羊女(nǚ)帶著(zhe)羊群走來(lái)♣,歌(gē)聲代替木(mù)魚聲。
雖然頻(pín)繁變幻的(de)燈光(guāng)有(yǒu)點過于刺激,大(dà)自(zì)然環抱中的(de)劇(jù)場(chǎng)依舊(jiù)讓衆多(duō)觀衆感到(dào)身(shēn)心的(de)放(fàng)松并露出微(wē×i)笑(xiào)。《禅宗少(shǎo)林(lín)·音(yīn)樂(yuè)大(dà)典》在不(bù)久的(de)将來(lái)也(yě)會(huì)在歐洲演出。毛榮軍正在計(jì)劃音(yīn)樂(yuè)大(dà)典的(de)全球巡演,但(dàn)是(shì)€尋找合适的(de)自(zì)然表演場(chǎng)所是(shì)他(tā)面臨的(de)最大(dà)挑戰。在找到(d&ào)解決方法之前,人(rén)們隻能(néng)在河(hé)南(nán)之外(wài)的(de)地(dì)方通(tōng)過觀看(kàn)DVD來(lái)欣賞這(zhè)場(chǎng)視(shì)覺盛宴了(le)。
旅遊攻略相(xiàng)關景點
少(shǎo)林(lín)寺
少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)(公元495年(nián)♠),是(shì)北(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而建,因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處,遂命♠名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”。
嵩山(shān)
被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館,儒、釋、道(dào)三教荟集,擁有(yǒu)衆多(duō)的(de)曆史遺迹:少(shǎo)林(lín)寺、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将軍柏”、告城(chéng)元代觀星台等
禅宗少(shǎo)林(lín)音(yīn)樂(yuè)大(dà)典
《禅宗少(shǎo)林(lín)•音(yīn)樂(yuè)大(dà)典》是(shì)全球最大(dà)✔的(de)山(shān)地(dì)實景演出,成為(wèi)中國(guó)實景演出的(de)扛鼎之作(zuò)和(hé)河(hé)南(nán)文(wén)化(huà)旅遊“新名片”。項目選址在≈距登封市(shì)西(xī)十公裡(lǐ)的(de)待仙溝,距少(shǎo)林(lín)寺七公裡(lǐ)。
少(shǎo)林(lín)寺不(bù)遠(yuǎn)處的(de)叢林(lín)峽谷現(xiàn)在變成了(le)一(yī)處極具特¥色的(de)天然劇(jù)場(chǎng)。《禅宗少(shǎo)林(lín)·音(yīn)樂(yuè)大(dà)典》在大(dà)自 (zì)然的(de)懷抱中進行(xíng)。夜幕剛剛降臨,這(zhè)裡(lǐ)就(jiù)變得(de)一(yī)片漆黑(hēi),然而随著(zhe)歌(g ē)聲響起,塔、橋、崖壁上(shàng)的(de)瀑布都(dōu)開(kāi)始閃爍著(zhe)光(guāng)彩。這(zhè)歌(gē)聲$來(lái)自(zì)少(shǎo)林(lín)寺的(de)和(hé)尚,為(wèi)他(tā)伴奏的(de)是(€shì)國(guó)家(jiā)管弦樂(yuè)團演奏的(de)中國(guó)交響樂(yuè),中國(guó)傳統樂(yuè)器(qì)、西(xī)方管弦樂(yuè)、節奏明(míng)快(kuài)的(de)鼓樂(yuè)聲以及潺潺的(d$e)流水(shuǐ)聲交相(xiàng)呼應。
禅樂(yuè)是(shì)中國(guó)禅宗文(wén)化(huà)的(de)重要(yào)組成部分(fēn),禅宗強調人(rén)身(shēn)、心、靈的(d'e)統一(yī)。毛榮軍是(shì)這(zhè)個(gè)項目的(de)産品總監,他(tā)在采訪中向我們介紹,之所以創×作(zuò)音(yīn)樂(yuè)大(dà)典,就(jiù)是(shì)希望通(tōng)過輕松、通(tōng)俗的(de)方式傳遞給觀衆禅宗強調的(de)這(zhè)一(yī)原則。
雖然有(yǒu)些(xiē)時(shí)候層次豐富、耀眼的(de)燈光(guāng)有(yǒu)些(xiē)刺眼,音(yīn)樂(yuè)大(dà)典精妙的(de)将音(yīn)樂(yuè)、自(÷zì)然背景、武術(shù)表演、舞(wǔ)蹈結合在了(le)一(yī)起。毛榮軍向我們介紹說(shuō),一(yī)共有(yǒu)600餘人(rén)參與表♦演,其中最小(xiǎo)的(de)武術(shù)表演者才6歲,無論老(lǎo)少(shǎo),他(tā)們全部都(Ωdōu)身(shēn)懷絕技(jì),其中有(yǒu)來(lái)自(zì)全國(guó)各地(dì)經驗豐富的(de)音(yīn)樂(yuè)家(jiā)、武者以及專業(yè)的α(de)舞(wǔ)蹈演員(yuán)。
可(kě)以看(kàn)出,音(yīn)樂(yuè)劇(jù)的(de)制(zhì)作(zuò)出自(zì)大(dà)家(jiā)之手。音(yīn)樂(yuè)大(dà)典的(de)∑藝術(shù)總監是(shì)著名的(de)作(zuò)曲家(jiā)譚盾,他(tā)的(de)作(zuò)品以其中西(xī)合璧的(de)特點而成名π,将傳統的(de)中國(guó)樂(yuè)器(qì)和(hé)西(xī)方的(de)音(yīn)樂(yuè)原則相(xiàng)結合。音(yīn)樂(yuè)大(dà)典的(de)著名舞(w≠ǔ)蹈指導、舞(wǔ)者黃(huáng)豆豆則将武術(shù)元素和(hé)中國(guó)的(de)民(mín)族舞(wǔ)蹈完美(měi)結合,兩$位名家(jiā)的(de)合作(zuò)分(fēn)五個(gè)樂(yuè)章(zhāng)呈現(xiàn)給觀衆,分(fēn)别以水(shuǐ)、木(mù)、光(guāng)、風(≥fēng)、石為(wèi)主題。主要(yào)講述了(le)禅宗達摩的(de)故事(shì)以及嵩山(shān)少(sπhǎo)林(lín)寺建立的(de)曆史,随著(zhe)禅宗大(dà)師(shī)升出水(shuǐ)面,陣陣木(mù)魚聲響起,和(hé)尚們開(kāi)始武術(sφhù)表演。牧羊女(nǚ)帶著(zhe)羊群走來(lái),歌(gē)聲代替木(mù)魚聲。
雖然頻(pín)繁變幻的(de)燈光(guāng)有(yǒu)點過于刺激,大(dà)自(zì)然環抱中的(de)劇∑(jù)場(chǎng)依舊(jiù)讓衆多(duō)觀衆感到(dào)身(shēn)心的(de)放(fàng)松₩并露出微(wēi)笑(xiào)。《禅宗少(shǎo)林(lín)·音(yīn)樂(yuè)大(dà)典》在不(bù)久的(de)将來(lái)也(yě)會(huì)在歐洲演出。毛榮軍正在計(jì)劃音(yīn)樂(yuè)大(dà)典的(de)全球巡演,但(dàn)是(shì)尋找合适的(de)自(zì)然表演場(chǎng)所是(shì)他(tā)面臨的(de)最大(dà)挑戰。在找到(d®ào)解決方法之前,人(rén)們隻能(néng)在河(hé)南(nán)之外(wài)的(de)地(dì)方通(tōng)過觀看(kànΩ)DVD來(lái)欣賞這(zhè)場(chǎng)視(shì)覺盛宴了(le)。
旅遊攻略相(xiàng)關景點
少(shǎo)林(lín)寺
少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)(公元495年(nián)),是(shì)北(běi)魏孝文(wén)帝為(w≤èi)印度僧人(rén)跋陀而建,因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處,遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”§。
嵩山(shān)
被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館,儒、釋、道(dào)三教荟集,擁有(yǒu)衆多(duō)的(de)曆史遺迹:少(shǎo)林(lí≤n)寺、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将軍柏”、告城(chéng)元代觀星台等
禅宗少(shǎo)林(lín)音(yīn)樂(yuè)大(dà)典
《禅宗少(shǎo)林(lín)•音(yīn)樂(yuè)大(dà)典》是(shì)全球最大(dà)的(de)山(shān)地(dì)實景演出,成為(wèi✘)中國(guó)實景演出的(de)扛鼎之作(zuò)和(hé)河(hé)南(nán)文(wén)化(huà)旅遊“新名片”。項目選址在距登封市(shì)西(xī)λ十公裡(lǐ)的(de)待仙溝,距少(shǎo)林(lín)寺七公裡(lǐ)。