 
                河(hé)南(nán)•登封中嶽廟
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詳情介紹:

文(wén)章(zhāng)詳情
地(dì)理(lǐ)位置:
河(hé)南(nán)省鄭州市(shì)登封市(shì)
門(mén)票(piào)價格:
30元/人(rén)
開(kāi)放(fàng)時(shí)間(jiān):
08:00 - 17:00
景區(qū)級别:
國(guó)家(jiā)4A級景區(qū)
适宜季節:
春季農(nóng)曆三月(yuè)初十和(hé)秋季十月(yuè)初,這(zhè)裡(lǐ)會(huì)有(→yǒu)傳統的(de)古廟會(huì),屆時(shí)人(rén)流如(rú)潮,熱(rè)鬧非凡。
著名景點:
中華門(mén)、配天作(zuò)鎮坊、崇聖門(mén)、化(huà)三門(mén)
便捷交通(tōng):
可(kě)先乘火(huǒ)車(chē)或飛(fēi)機(jī)到(dào)達河(hé)南(nán)省會(huì)鄭¥州市(shì),在鄭州火(huǒ)車(chē)站(zhàn)對(duì)面的(de)市(shì)長(cháng)途客運站(zhàn)乘車(chē)去(qù)中嶽嵩山(shān)腳₽下(xià)的(de)登封市(shì),再從(cóng)登封市(shì)乘中巴可(kě)到(dào)少(shǎo)林(lín)寺、φ中嶽廟、觀星台等主要(yào)景點(車(chē)很(hěn)多(duō),人(rén)滿即開(kāi))。鄭州火(huǒ)車(chē)站(zhàn)有(yǒu')一(yī)日(rì)遊專線車(chē),遊覽新密市(shì)打虎亭漢墓、中嶽廟、嵩陽書(shū)院和(hé)少(shǎo)林(lín)寺,往返車(chē)票(piào)40元。
景區(qū)介紹
登封市(shì)中嶽廟是(shì)河(hé)南(nán)規模最大(dà)的(de)道(dào)家(jiā)古建築群,祠廟背倚黃(huáng)蓋峰,北(běi)依黃(huáng)蓋峰,應對(¥duì)玉案山(shān),西(xī)即将朝嶺,東(dōng)有(yǒu)牧子(zǐ)崗,山(shān)川環繞著(zhe),合理(lǐ)布局謹嚴,規模宏大(dà✘),模特黃(huáng)瓦,金(jīn)壁輝煌,占地(dì)面積11萬平方,為(wèi)中原祠宇之冠,是(shì)五嶽中僅存規模最大(±dà)、儲存比較完整的(de)古建築群。
 
        乃中嶽廟的(de)前門(mén),為(wèi)磚瓦窯構造的(de)原庑殿式石牌坊,門(mén)額內外(wài)各自(zì)标有(yǒu)“依嵩”、“帶颍”、“嵩峻”、“天&中”八字,簡要(yào)地(dì)表明(míng)了(le)中嶽廟所在的(de)所在位置。其北(běi)有(yǒu)遙參亭,是(shìγ)古代往日(rì)行(xíng)旅拜谒嶽神的(de)地(dì)區(qū),檐坊和(hé)雀替上(shàng)邊镂雕中國(guó)戲曲經典故事(shì),品牌形象幽美(měi),精緻出現(xiàn)異常。
 
        本名叫“宇廟坊”,為(wèi)木(mù)制(zhì)構造,古代稱中嶽為(wèi)土(tǔ)神,含意要(yào)以地(dì)配天。枋起三架,庑殿式房(fáng≠)頂,鬥拱雀替,雕刻绮麗(lì)。正樓額書(shū)“配天作(zuò)鎮”,上(shàng)下(xià)配樓各自(zì)書(shū)“宇廟”、“俱瞻”。
 
        坐(zuò)落于配天作(zuò)鎮坊以後,松柏樹(shù)隐映,為(wèi)往日(rì)門(mén)楣,↑因中嶽神曾封号為(wèi)“中嶽天中崇聖大(dà)布”而出名。
 
        取名字于道(dào)家(jiā)的(de)“一(yī)氣化(huà)三清”,是(shì)中嶽廟的(de)往日(rì)門(mén)楣→。其門(mén)後西(xī)邊,有(yǒu)無字碑亭,亭內(nèi)立有(yǒu)清朝碑石一(yī)通(tōng),碑上(shàng)隻有(yǒu)線刻花(huā)邊圖,沒有(yǒαu)文(wén)本,故名"無字碑"。立此碑的(de)含意是(shì)說(shuō)嶽神之德,大(dà)得(de)無法用(yòng)文(wén)本描述,故立空(kōng)石,以表紀念。
 
        坐(zuò)落于化(huà)三門(mén)之北(běi),因側門(mén)兩邊塑有(yǒu)一(yī)丈四尺高(gāo)的(de)兩尊大(dà)将橡,故又(yòu)名“大(dà)将門(mén)”,是£(shì)中嶽正殿管理(lǐ)中心院的(de)寺院。如(rú)今風(fēng)格為(wèi)歇山(shān)屋殿,翠綠(lǜ)色α屋面瓦,面闊五間(jiān),淨寬六架,正殿的(de)梁材、鬥拱上(shàng)面用(yòng)瀝粉金(jīn)線、墨韻石綠(lǜ)繪制(zhì)幽雅古色古香的(de)高(gāo)級彩繪。側門(mé n)兩邊塑有(yǒu)兩戰士泥像,達到(dào)4.5米,執斧秉钺,氣魄威風(fēng)凜凜。
 
        坊矗立于峻極側門(mén),别名“迎神門(mén)”,坊起三架,左右雙層,額書(shū)“嵩峻峭極”。正樓和(hé₹)次樓各自(zì)施九彩和(hé)七彩鬥拱,黃(huáng)瓦蓋頂,雕梁畫(huà)棟,剔透玲珑,式度秀美(měi),是(shì)清朝木(mù)≠結構房(fáng)屋的(de)精典。
 
        是(shì)嵩山(shān)規模最大(dà)的(de)建築。此殿面闊九間(jiān),淨寬五間(jiān),重檐慶©殿頂,上(shàng)覆淡黃(huáng)色屋面瓦,椽飛(fēi)鬥拱,梁枋天花(huā)吊頂,皆用(yòng)清朝最高(gāo)貴的(de)和(hé)空(kōngλ)彩繪。清初殿外(wài)還(hái)懸挂有(yǒu)宋人(rén)顔體(tǐ)“峻極殿”三字匾。正≤殿中敬奉的(de)天中王像,高(gāo)3米高(gāo),也(yě)有(yǒu)鎮殿大(dà)将和(hé)坐(zuò)落于東(dōng)殿的(de)千斤鐵(tiě)鐘(z§hōng)等。
 
        坐(zuò)落于峻極殿以後,是(shì)一(yī)座歇山(shān)式建築,黃(huáng)瓦覆頂,鬥拱飛Ω(fēi)翹,面闊七間(jiān),淨寬三間(jiān),傳說(shuō)故事(shì)為(wèi)中嶽大(dà)帝與帝後生(shēng)活起居之所。正殿神龛裡(lǐ),有(yǒu)“σ天中王”和(hé)“天靈妃”的(de)雕像,兩邊有(yǒu)2個(gè)大(dà)型黃(huáng)∞花(huā)梨木(mù)透花(huā)手工(gōng)雕刻的(de)“龍榻”,榻上(shàng)帶天中王睡(shuì)像。
 
        禦書(shū)樓是(shì)中嶽廟最終一(yī)座殿宇,本名“黃(huáng)箓殿”,存儲道(dào)經之地(dì),建立于明(míng)萬曆年(nián)裡(lǐ)。之後清朝σ乾隆遊中嶽時(shí),曾再此殿題碑書(shū)銘,故又(yòu)稱“禦書(shū)樓”。現(xiàn)為(wèi)硬山(shā∞n)庑殿式淡黃(huáng)色屋面瓦房(fáng)子(zǐ),為(wèi)民(mín)國(guó)時(shí)期修建,兩邊順山(shān)房(fáng)是(shì)存儲祭器(qì)的(de)&地(dì)區(qū)。
 
        聽(tīng)說(shuō)當初武帝劉徹遊嵩山(shān)時(shí),見(jiàn)黃(huáng)雲蓋∞其頂,預兆吉祥之意,故稱“黃(huáng)蓋峰”。目前清式八角重檐黃(huáng)瓦硫璃亭,石欄三重<,古香古色别具一(yī)格,在亭上(shàng)可(kě)俯覽中嶽廟全景圖。
 
        在明(míng)代之時(shí)是(shì)中嶽廟的(de)大(dà)門(mén),本名黃(huáng)中樓,面闊五間(jiān),重檐綠(lǜ)瓦,雕 梁畫(huà)柱,飛(fēi)檐騰空(kōng),風(fēng)格獨秀。門(mén)邊虎頭大(dà)釘圍繞,門(mén)口2個(gè)石獅守衛,惟妙惟肖,為(wèi)清朝手工(gōng)雕≈刻的(de)經典作(zuò)品。東(dōng)面雄獅嘴中,有(yǒu)直徑為(wèi)15公分(fēn)的(♦de)石雕工(gōng)藝品球體(tǐ),西(xī)邊雌獅前蹄按一(yī)小(xiǎo)獅,加工(gōng)工(gōng)藝精緻,别具匠(jiàng)心。
 
        坐(zuò)落于崇聖門(mén)東(dōng),建立于宋朝。在古神庫周邊有(yǒu)四個(gè)偉岸的(de)鐵(tiě)人(rén),四大(dà)鐵(tiě)人(rén)鍛造于宋朝英宗治平年(♦nián)間(jiān)(公年(nián)1064年(nián)),高(gāo)3米許,約重3噸,握緊拳頭振臂,怒目擡頭挺胸,品牌形象肅穆,惟妙惟肖,是(shì)在我國(guó)僅存型體(tǐ)最大(dà),保存最好(hǎo)的(de)四個(gè)“©守庫鐵(tiě)人(rén)”,另外(wài)是(shì)宋朝鍛造的(de)藝術(shù)佳品。
 
        坐(zuò)落于崇聖門(mén)口甬道(dào)東(dōng)西(xī)兩邊,在其中宋朝碑石三通(tōng)、☆金(jīn)代碑石一(yī)通(tōng),由于四通(tōng)碑的(de)撰文(wén)者全是(shì)那(nà)時(shí)候榜眼,故名“四榜眼碑±”。碑的(de)內容全是(shì)描述中嶽廟的(de)曆史沿革及建造狀況。其碑制(zhì)宏偉,書(shū)法藝術(shù)遒雅,剛勁有(yǒu)力。
 
        坐(zuò)落于峻極門(mén)口東(dōng)面四角亭內(nèi),刻于北(běi)魏文(wén)成帝太安二年(nián)(公年(nián)456年(nián)),是(shì)嵩山(shān)地↓(dì)域最曆史悠久的(de)一(yī)通(tōng)碑石,碑高(gāo)為(wèi)2.82米,由整石雕工(gōng)藝品成。碑文(wén)傳為(wèi)嵩知(zhī)名法師₹(shī)寇謙之所書(shū)。字體(tǐ)樣式構造有(yǒu)章(zhāng)不(bù)循,筆(bǐ)調質樸健捷,仿似漢碑古制(zhì),是(shì)科(¶kē)學研究魏書(shū)書(shū)法藝術(shù)和(hé)中嶽廟宗教曆史的(de)極為(wèi)寶貴的(de)實物(wù)材料。
 
        坐(zuò)落于峻極門(mén)口甬道(dào)兩側,按順時(shí)針從(cóng)峻極門(mén)剛開(kāi)始先後是(shì)東(dōng)嶽殿、南§(nán)嶽衡山(shān)殿、西(xī)嶽殿、北(běi)嶽殿,再加中嶽恰好(hǎo)是(shì)五嶽。古代人(rén)稱中嶽廟為(wèi)土(tǔ)神之宮,五行(xín∏g)土(tǔ)為(wèi)尊,因此中嶽為(wèi)五嶽之首,配之以四嶽殿,表達“五嶽并存,五行(xíng)具全”的(de)宗&教意識。
 
        坐(zuò)落于峻極門(mén)口樓梯下(xià)東(dōng)面,刻立身(shēn)明(míng)萬曆三十二年(nián)(公年(nián)1604年(n→ián)),碑上(shàng)依照(zhào)五嶽的(de)位于方向,手工(gōng)雕刻著(zhe)五嶽圖,圖下(xià)刻記著(zhe)有(yǒu)關五•嶽的(de)傳說(shuō)故事(shì)。




 
        