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遊記攻略

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少(shǎo)林(lín)寺故事(shì) 白(bái)衣僧正(少(shǎo)林(lín)寺中的(de)小(xiǎo)和(hé)尚)

少(shǎo)林(lín)寺故事(shì) 白(bái)衣僧正(少(shǎo)林(lín)寺中的(de")小(xiǎo)和(hé)尚)

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詳情介紹:

梁武帝敲著(zhe)木(mù)魚治天下(xià),這(zhè)木(mù)魚響徹梁朝50年(nián),敲得(de)個←(gè)一(yī)城(chéng)樓閣半城(chéng)寺。他(tā)以為(wèi)這(zhè)樣就(jiù)功德圓滿,可(kě)作(zuò)中土(tǔ)→的(de)佛陀了(le)。不(bù)料那(nà)些(xiē)佛門(mén)高(gāo)僧卻看(kàn)不(bù)上(shàng)他(tā)這(zhè)位天子(zǐ)和(hé)尚。"

天竺高(gāo)僧達摩禅師(shī)光(guāng)顧梁都(dōu)建康時(shí)被梁武帝奉為(wèi)上(shàng)賓,盛情款待。梁武帝不(bù)惜以天子 (zǐ)之尊,禦駕親陪達摩禅師(shī)遊曆建康各寺。他(tā)滿以為(wèi)自(zì)己功德無量,定能(néng)受到(dào)高(gāo)僧的(de)贊揚,便微(wēi)笑(xiεào)著(zhe)對(duì)達摩說(shuō):“大(dà)師(shī),您看(kàn)我梁地(dì)佛業(yè)如(rú)何?我能(néng)積多(duō)少(s∞hǎo)功德?”達摩冷(lěng)冷(lěng)地(dì)說(shuō):“陛下(xià)并無功德可(kě)言。”武帝猛吃(chī)一(yī)驚,大(dà)惑不(bù)解,連聲追問(wèn)≥:

:“什(shén)麽?您說(shuō)什(shén)麽?我施财修寺,舍身(shēn)事(shì)佛,豈能(néng)沒有(yǒu)功德?”達摩解釋說(shuō):♥“陛下(xià)所為(wèi),積福而已,若論功德,實不(bù)相(xiàng)幹!”

盡管達摩禅師(shī)兜頭一(yī)瓢涼水(shuǐ),明(míng)言梁武帝斷然不(bù)能(néng)得(de)道(dào)成佛,可(kě)是(shδì)梁武帝卻執迷不(bù)悟,不(bù)僅要(yào)做(zuò)天之驕子(zǐ),而且夢想成為(wèi)佛之∑傳人(rén)。他(tā)頒诏天下(xià),打算(suàn)自(zì)任白(bái)衣僧正。不(bù)過,在¥這(zhè)件(jiàn)事(shì)上(shàng),梁武帝還(hái)頗有(yǒu)點“民(mín)主”精神,他(tā)破天荒地(dì)搞了(le)一(yī)次“僧♦意測驗’,轟轟烈烈地(dì)掀起了(le)一(yī)場(chǎng)簽名運動。當然,懾于天子(zǐ)威勢,不(bù)少(shǎo)庸碌和(hé)尚署名表态,對∑(duì)皇上(shàng)充任佛界領袖表示歡迎。而一(yī)些(xiē)佛界名流卻不(bù)買賬,要(yào)麽拒絕簽字,要(yào)麽大(€dà)加嘲諷。高(gāo)僧智藏大(dà)筆(bǐ)一(yī)揮,在署名榜上(shàng)寫下(xià)九個(gè)大(dà)字:“佛法大(dà)海(hǎi),非俗人(rén)所知(zhī)ε。”這(zhè)當頭一(yī)棒,總算(suàn)讓梁武帝冷(lěng)靜(jìng)了(le)許多(duō),雖然還(hái)時(shí)時(shí)布施積福,但(dàn)>畢竟打消了(le)自(zì)任白(bái)衣僧正的(de)念頭!

旅遊攻略相(xiàng)關景點

少(shǎo)林(lín)寺

少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)(公元495年(nián)),是(shì)北(běi)魏孝文(w‍én)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而建,因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處,遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺↑”。

梁武帝敲著(zhe)木(mù)魚治天下(xià),這(zhè)木(mù)魚響徹梁朝50年(nián),敲得(de)個(gè)一(yī)城(chéng)樓閣半城(chéng)寺。他(☆tā)以為(wèi)這(zhè)樣就(jiù)功德圓滿,可(kě)作(zuò)中土(tǔ)的(de)佛陀了(le)。不(bù)料那(nà)些(xiē)佛門(mé↓n)高(gāo)僧卻看(kàn)不(bù)上(shàng)他(tā)這(zhè)位天子(zǐ)和(hé)尚。

天竺高(gāo)僧達摩禅師(shī)光(guāng)顧梁都(dōu)建康時(shí)被梁武帝奉為(wèi)上(shàng)賓,盛情款待β。梁武帝不(bù)惜以天子(zǐ)之尊,禦駕親陪達摩禅師(shī)遊曆建康各寺。他(tā)滿以為(wèi)自(zì)己功德無量,定能(néng)受到(dào)高(gāo)僧的(de)贊揚, 便微(wēi)笑(xiào)著(zhe)對(duì)達摩說(shuō):“大(dà)師(shī),您看(kàn)我梁地(dì)佛業(yè)如(rú)何£?我能(néng)積多(duō)少(shǎo)功德?”達摩冷(lěng)冷(lěng)地(dì)說(shuō):“陛下(xià)并無功德可(kě)言。”武帝猛吃(chī¥)一(yī)驚,大(dà)惑不(bù)解,連聲追問(wèn):

:“什(shén)麽?您說(shuō)什(shén)麽?我施财修寺,舍身(shēn)事(shì)佛,豈能(néng)沒有(yǒu)功德?”達摩解釋說 (shuō):“陛下(xià)所為(wèi),積福而已,若論功德,實不(bù)相(xiàng)幹!”

盡管達摩禅師(shī)兜頭一(yī)瓢涼水(shuǐ),明(míng)言梁武帝斷然不(bù)能(néng)得(de)道(dào)成佛,可(kě)是(shì)梁武帝卻執迷不(bù)÷悟,不(bù)僅要(yào)做(zuò)天之驕子(zǐ),而且夢想成為(wèi)佛之傳人(rén)。他(εtā)頒诏天下(xià),打算(suàn)自(zì)任白(bái)衣僧正。不(bù)過,在這(zhè)件(jiàn)事(shì)上(shàng),梁武✔帝還(hái)頗有(yǒu)點“民(mín)主”精神,他(tā)破天荒地(dì)搞了(le)一(yī)次“僧意測驗’,轟轟烈烈地(dì)掀起了(le)一(yī)場(chǎng)簽名運動。當λ然,懾于天子(zǐ)威勢,不(bù)少(shǎo)庸碌和(hé)尚署名表态,對(duì)皇上(shàng)充任佛界領袖表示歡迎。而一(yī)些(xiē)佛界名流卻不(bù)買賬,要(yà≈o)麽拒絕簽字,要(yào)麽大(dà)加嘲諷。高(gāo)僧智藏大(dà)筆(bǐ)一(yī)揮,在署名榜上(shàng)寫下(xià)九個(gè)大(d↕à)字:“佛法大(dà)海(hǎi),非俗人(rén)所知(zhī)。”這(zhè)當頭一(yī)棒,總算(suàn)讓梁武帝冷(lěng)靜(jìng)了✘(le)許多(duō),雖然還(hái)時(shí)時(shí)布施積福,但(dàn)畢竟打消了(le)自(zì)任白(bái)衣僧正的(de)念頭!

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少(shǎo)林(lín)寺

少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)(公元495年(nián)),是(shì)北(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度僧人(rén )跋陀而建,因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處,遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”。


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